第一百零七章 改革（四）[第1頁/共3頁]

而在想到教誨的時候不曉得為甚麼，阿爾托莉雅同時也遐想到了言論這一方麵，就彷彿總有一大群人覺得人類但願國事一個談吐zì yóu的國度，而兔子家則是磚製毒裁的險惡政權一樣，實際上兔子家的談吐要比人類但願國zì yóu地多，但是因為以燈塔國為首的一群西方發財國度在言論上具有近乎絕對的話語權的乾係，兔子家的缺點被無窮放大了，而燈塔國在某些崇洋媚外的人眼裡則是天國……開神馬打趣！兔子家的題目是很多，但是正所謂家家有本難唸的經，發財國度也好生長中國度也好，實際上本身都有很多的題目，比如說燈塔國的食品安然、食品安然以及食品安然甚麼的。在兔子家，你起碼還能托人從鄉村裡弄點綠sè無淨化的蔬菜、雞蛋甚麼的，但是在燈塔國，不是真正的權貴底子就吃不到安然的食品。

但是如果持續三代都具有歸化民的身份，並能通過一係列的羅馬人都考不出來的有關羅馬文明的測驗的話，那便能夠獲得帝國布衣的身份，成為一個被帝國官方承認的羅馬人！

――有文學涵養是功德，但是帝國的社會支流永久隻能是理科！特彆是兔子家建國今後的很多破事都充分地申明，文人這類生物向來都是一點靠不住並且恰好一點都自發都冇有的，阿爾托莉雅可不想像太祖那樣被一群名為“文人”的既無恥又無能的豬隊友坑一把。

彆的除了把原有的百姓分彆為百姓和布衣以外，阿爾托莉雅還籌辦設立一種新的階層叫做“名譽羅馬人”，或者淺顯點的話也能夠叫做歸化民――最好帝國現在就去遠征泥轟，等把泥轟打下來以後就將其改稱為11區……恩，阿爾托莉雅表示本身絕對不是背叛的露露子或者臨高五百廢看多了，她隻是至心感覺這設法不錯――不管你們信不信，歸正阿爾托莉雅本身是信了……咳咳，名譽羅馬人的身份需求冇有任何不良記載者才氣申請，並且需求承擔比非歸化民的外族人更高的稅賦，並且隻要犯一丁點的小錯，歸化民的身份就會被剝奪。

而阿爾托莉雅以為，穿越之前的地球上那些發財國度的景況已經充分辯瞭然福利軌製這個東西，必必要有但是也必必要恰當，過於高標準的福利軌製隻會把羅馬人養成一群隻會吃不會做的豬。福利軌製，隻要確保最根基的餬口需求就充足了，隻要顛末遴選的羅馬人的jīng英也就是新的“百姓”纔有資格享用更優渥的福利以及參與政治的資格。而這類社會職位上的明顯不同，將有效地刺激羅馬人的合作jīng神並確保尚武的民風――有合作，纔有生機。

到了現在帝國的福利軌製已經相稱完美了，統統非豪侈品xìng質的餬口必須品都是由帝國zhèng fǔ免費供應給百姓的，並且百姓的後代教誨以及醫療全都真正意義上的免費的。當然，這類以這個期間的出產力程度而言，優厚得有些過甚的福利軌製是建立在對非百姓的殘暴剝削的根本上的，究竟上在英年早逝的阿托利斯大帝公佈聞名的《施恩法律》，答應那些非百姓族裔通過本身的儘力獲得百姓權之前，帝海內部各種大大小小的兵變向來就冇有消停過。