第47章 稷下學宮（4K章求月票）[第1頁/共5頁]

伏念不成置否，將目光放在顏路的身上，問道：“師弟，你的觀點呢？”

“啪。”

“罷了，既然你做出了決定，我也不想再多事。帝國風雨飄搖，一定是一個好的去處，但是你現在纔是儒家掌門，我說的話，你也一定能夠聽到內心去。我隻送你一句話，君子有所為，有所不為，你好自為之吧。儒家的將來，全看你的定奪了。”荀子俄然感到意興索然。

不管是麵對哪個學派，伏念都自傲有一拚之力。

“你是在經驗我？還是在號令我？”荀子語氣不善。

以是荀子對於秦國始終冇有好感，在荀子的心目中，秦國毀掉的不但是他的故國。

現在的房間以內，不但僅是伏念一小我，儒家二當家顏路和儒家輩分最高的荀子都在場。

不過顏路有顧忌，荀子卻冇有。

伏念怒極反笑：“荒繆，帝國纔是正統，墨家乃是背叛，襄助背叛顛覆正統，也配被冠以捨生取義？師叔，儒家文籍不是如許讀的。子房家裡在韓國三代為相，韓國被秦國所滅，他現在和墨家背叛合流，到底是捨生取義還是想要報滅國之仇，你我內心都非常清楚。”

“趙昊無官無職，他說的話並非聖旨，子房是外出探友，一定就是和墨家攪和到了一起。”顏路辯論道。

當今帝國丞相李斯固然是法家的代表人物，但是年青時候，也曾經在小聖賢莊學習儒術，當年的韓非，亦是小聖賢莊的弟子，小聖賢莊的名譽和氣力可見一斑。

這一次他還是偏疼張良，卻不想再對峙己見了，對於儒家，他畢竟也有一份任務。

但是麵對帝國，伏念深知隻能是自取滅亡。

在春秋戰國期間，社會處於龐大的竄改當中，舊的社會次序崩潰，所謂禮崩樂壞，而人們的思惟卻迸發了興旺的朝氣，由此呈現了一些有本身主張的傑出人物，這些人有追求匡時救國的，有倡導王霸之術主張救世的。他們言之成理，自成一家，對當世和後代都產生了深遠的影響，這些人便被稱為先秦諸子。

顏路冇有說話，隻是緩緩閉上了眼睛。

顏路低下頭顱，這件事情他從一開端就知情，隻是瞞著伏念，現現在事發，他如果再強詞奪理，隻能更加惹怒伏念。

不管是儒家和法家，荀子都有極其高深的成就。荀子最為超卓的兩個弟子，都是法家的代表人物，一個是韓非，一個是李斯。

體味伏唸的人都曉得，伏念向來都是一個非常沉穩嚴肅之人，但是現在，伏唸的臉上卻呈現了罕見的遲疑。

究竟證明，當年他偏疼韓非，已經錯過一次了。

他向來都對抗不了伏唸的決定。

稷放學宮，乃是戰國期間田齊的官辦高檔學府，始建於齊桓公田午。稷放學宮是天下上第一所由官方停止、私家主持的特彆情勢的高檔學府。在中國粹術思惟史上不成多見、蔚為壯觀的“百家爭鳴”，便是以齊國稷放學宮為中間的。

“師弟，師兄曉得你的出身淒苦，和子房同病相憐，但是局勢所趨，為了儒家的將來，我必必要如此。”伏念聲音果斷，冇有涓滴遊移。