第二十章 持蛇在手，笑談六法[第1頁/共3頁]

“彆的，比起徒手捕蛇，木叉法會便利有效很多。木叉法不需求像徒手捕蛇那樣必須熟諳蛇性，有必然的田野捕蛇經曆和技能。在田野發明毒蛇時，你們能夠悄悄地從它的前麵靠近它，然後出其不料，精確地用特製的木叉叉住蛇的頸部，一手牢固木叉不讓毒蛇跑掉，另一手捏住毒蛇的頭頸部，並放下木叉握住它的後半部，便能夠把它活捉，又不被咬傷。”

易溪笑談著，忽地感到身後有甚麼東西撲來，下認識地伸手一夾，恰好將一條小蛇緊緊夾在手裡。

“短長了我的哥，我瞥見了甚麼？鹹魚版的靈犀一指。”

“大多數蛇類懼光，隻要一經暉映就會縮成一團，以是夜間捕獲金環蛇和銀環蛇時就需求一個強光源，這就是光照法。而捕獲水中蛇類的網兜法，冇有甚麼特彆，是藉助網眼較密的網兜的捕蛇體例。當然，最後另有最簡樸的火鉗法，用家庭常用的淺顯火鉗，便能夠將蛇緊緊夾住。有些朋友已經在笑了，你還彆說實在這類體例還挺常見，特彆是在措置家蛇經常常用到。在老一輩人看來，家蛇是不能打殺的，因為那樣不吉利，乃至還能夠引來蛇類的抨擊。那麼這時候一把火鉗，將家蛇請到門外就會幫你很大的忙。”

“故事很簡樸，聽過的人也很多，不過就是漢高祖劉邦在做泗水亭長的時候，為縣裡押送一批農夫去驪山修陵。途中大部分人都逃脫了。劉邦想了想:如許即便到了驪山按罪也會被殺。所幸將剩下的農夫全放了，本身也籌辦逃竄。路上趕上一條臉孔猙獰的白蛇擋路，世人都很怕，劉邦卻藉著酒勁一刀將白蛇斬斷。大夥又走了幾裡地，劉邦困得不可，席地而睡。”

不曉得是不是俄然來了運氣，易溪身邊呈現的蛇越來越多，固然易溪感覺有點不安，但是又找不出泉源，隻好臨時不去理睬，走一步算一步。

有了蛇類成心偶然的自投坎阱，易溪的效力加快了很多。冇一會兒，揹包便有些鼓鼓鐺鐺的。揹包空間有限，抓蛇放蛇又不得不翻開揹包的拉鍊，就算是易溪也不能包管本身翻開揹包的時候不會探出個蛇頭給本身來上一下。現在的他隻要個位數的夢境能量，早就冇了大肆華侈的豪氣。揹包過半，便隻能拎著揹包往回走，謹慎總歸是無大錯的。

易溪將小水蛇丟到揹包，忽地想到甚麼，臉上儘是苦笑。

“提及蛇夢，不得不提到一小我。嗬嗬，有些聰明的小火伴已經猜到了，不錯，就是漢高祖劉邦。司馬遷在《史記?高祖本紀》上說：‘劉媼嘗息大澤之陂，夢與神遇。是時雷電晦冥，太公往視，則見蛟龍予其上。已而有身，遂產高祖。’這是說甚麼呢？就是說劉邦是天生龍子，生來不凡，遲早必騰雲而上。究竟也恰是如此，不過我們可不是甚麼汗青知識提高的直播間，這麼嚴厲的畫風必定和我們不符。鹹魚真正要說的是劉邦斬白蛇叛逆的事。”

“夢中白蛇又至，回身一變變成了一條紅色巨蟒擋在劉邦身前。白蟒說：‘你明天欠下的賬總有一天要還的。你斬了我的頭，我就篡你的頭：斬我的尾，我就篡你的尾。’劉邦笑了，又是一劍把白蟒從正中間斬為兩段。厥後西漢傳到平帝，白蛇投胎轉天生了王莽，毒殺漢平帝，篡漢為新。後經光武複興，平滅了王莽，才又規複了漢室，建立了劉氏東漢王朝。而東西漢剛巧各傳200餘年，正應了當初劉邦將白蟒一分為二的事。漢文帝時，為記念劉邦在此斬蛇造反，在斬蛇處立碑建廟。曆經千年，碑廟幾經破壞，又幾經修建。每當夜幕來臨，若以燈光映照碑體時，一身披銀甲的軍人便躍然碑體之上，如同當年劉邦再現，令人讚歎，為天下異景。能夠有朋友就會問了，夢中斬蛇真的是吉兆嗎？”