【第662章】 國之重器[第1頁/共3頁]

黎澤對這個傳說堅信不疑，因為他從貢巴紮布上師的眼中，看到了堅信高傲的光芒。他詰問上師，繞湖是否和螭吻有關，上師既不點頭也不點頭，隻是淺笑。

三世佛像，意味佛祖在空間和時候上的兼顧，疇昔佛燃燈古佛，現在佛釋迦牟尼，將來佛彌勒佛。

淺顯點兒說，就是龍宮的軍校講武堂，培養軍官的處所。

而這位和尚或許謹守某個誓詞，一向都在湖邊等候著歲淵宮的仆人來取走它。

鬥法以苯教信徒那若苯瓊的失利而告終，可苯教並不甘心讓出聖山和瑪旁雍錯聖湖，做法請出了苯教的不共本尊紅翅大鵬鳥。

在寺廟的時候，他就感知到這寺廟中有一股熟諳的氣味，出於規矩他並冇有查探也冇有詰問。

南海龍宮範圍弘大，三儀三司十二殿，合作明白，華麗絢麗，軍務司就是此中之一，附屬歲淵宮，位屬三宮之首，龍宮的首要戰力個人，由大太子敖摩龑親身坐鎮。

他喜好上了佛法，喜好上了崑崙山，就此留在這裡。

留下的那位外甥是一名龍子螭吻，非常愛好佛法，曾跟隨佛祖的活著護法羅桑紮巴仁波切修習佛法，實施佛門護法的職責。

黎澤曾獵奇的問過啟事，貢巴紮布卻始終笑而不語。

紅翅大鵬是苯教的護法神，日巴明覺的氣憤化身，掌控著火焰的力量，企圖將已歸屬佛教的聖湖完整蒸發。

智蘊龍師就是這一代的堪布（職位相稱於方丈），又叫做貢巴紮布上師，可他卻冇有兒子也冇有女兒，獨守這座寺廟。

噶蘭塔寺是密宗薩迦派密教分支，其建立報酬薩家五祖之一，元朝帝師八思巴的侄孫喇嘛丹巴。這座寺廟並不像其他寺廟一樣廣收門徒，每代隻要和尚四個，都是丹巴喇嘛的直係後嗣，以父子翁婿秉承寺廟。

修行道中傳言，螭吻已經悟透存亡，堪破塵凡，成績了佛門正果。另有人說，螭吻身為龍子，定然是晉升了八部天龍，飛往西天極樂天下，在佛祖座前護法去了。

而米齊江占木錯則成為了螭吻留活著間的最後陳跡。

軍務司四殿，此中最為首要的就是旋真樓，除了能夠點化水族以外，還能夠使水族進階。

而後他親目睹到了真龍，纔信賴了這天下上確切存在超天然的力量。而他終究決定，再次回到藏地，求見指導過他的噶蘭塔寺的智蘊龍師。

螭吻？

在藏語中，湖泊的定名普通都是某某錯，比方大師熟知的納木錯、班公錯、唐古拉穆孜錯等等。米齊江占木錯隻是藏地浩繁湖泊中一座不起眼的小湖泊，卻有著一段傳奇的來源。

第二次回到藏地，間隔噶蘭塔寺越近，他的表情就更加的顛簸。直到他看到了智蘊龍師的淺笑，俄然有一種留下來的打動。

為了使聖湖規複原狀，瑪爾巴懇請巨龍的幫忙，巨龍呼風喚雨引來銀河之水，將聖湖重新填滿，但餘下的一部分天水落在彆處化為一個小湖——取名米齊江占木錯，意為銀河的珠淚。

一向以來，黎澤都被他與生俱來的預知才氣所困擾，他曾請教過很多玄學大師，在很多聞名的科研機構停止過查抄，卻始終冇有獲得答案。