第二百五十四章 重返羅馬[第1頁/共5頁]

對方答覆說：意大利是經濟發財的產業國度，是7國個人的成員之一。意大利的經濟以私有經濟為主體，私有經濟占海內出產總值的80%以上。意大利的中等技術含量的消耗品和投資品活著界市場上占有相稱的份額。意大利的北方產業發財，南邊則以農業為主。北方的米蘭、都靈和熱那亞構成意大利產業金三角，是最大的產業核心區。

研討會結束後，克羅博士對梁曉秀的發言做了評價：東方視角，觀點深切，很有開導。

梁曉秀在第二天又旅遊了羅馬古城。站在羅馬大街上，她想：這座都會再過100年，乃至1000年還會仍然仍舊。她在羅馬古城內冇有看到一座新型修建，全數是陳腐的修建。羅馬的代價正在於此。這座都會的修建就是揭示羅馬建城以來的統統文明遺產的一座巨型博物館。在某種意義上說，羅馬不需求修建博物館，羅馬城就是活生生的博物館。

當時的意大利畫家幾近都學過金銀細工和雕塑，他們所要表示的人體是安康、活潑、強健的人體。這是他們心目中抱負的人體。意大利文藝答覆期間的畫家締造了一個獨一無二的種族，一種寂靜健美、餬口高貴的人體。這是意大利古典藝術家特有的發明，對而後的歐洲畫家有嚴峻影響。荷蘭畫派和佛拉忙畫派都曾受惠於古典意大利畫派。在乎大利畫家的作品中，人體始終占有中間位置，而人體繪畫也是繪畫中最難表示的題材。當時意大利人的設想是古典的，屬於古希臘、古羅馬人的一類。意大利的雕塑、修建、音樂、繪畫、詩歌都具成心大利古典的氣勢。意大利的修建多數采取當代氣勢，采取堅毅的情勢，牆壁上的窗洞未幾，喜好天然敞亮的光芒。意大利古典修建物滿剛烈、歡愉、高雅、天然的氣味；他們的音樂節拍清楚，美好動聽，邊界清楚，流利敞亮。

他的這一類格言對當時人的影響很大。當時社會上冇有法律和差人，到處是殺人放火的暴行，殘暴的抨擊，為了求儲存而不能不叫人驚駭，不時候刻需求行凶動武，以便侵占。在這類景象之下，人的脾氣熬煉得非常固執，慣於當機立斷，鋌而走險：他必然要能夠當場殺人或者派人動手。餬口驚險，意誌嚴峻。當時人的精力要強很多，能夠闡揚全數感化。殺人的風俗在當時意大利根深蒂固。

在乎大利藝術繁華期間，英國才結束百年戰役，又開端慘無人道的玫瑰戰役，他們相互殘殺，民不聊生。到1550年為止，英國隻要獵人、農夫、大兵和粗漢。德國正發作戰役，社會上冇有法律，隻要動武的風俗，還是一個暴力天下。而15世紀的法國事汗青上最悲慘的期間：國土被英國人侵犯；英國人被擯除後，海內戰役又連綴不竭，強者魚肉鄉民，不是綁架便是擄掠。到15世紀末，所謂法國的貴族還是一個鹵莽的蠻子。

在15世紀，意大利人已有高度的文明，他們的態度很高雅，興趣很高貴，但脾氣脾氣仍然很凶暴：二者成為一個極奇特的對比。他們都是文人、觀賞家、上流人物，規矩殷勤，辭吐高雅；同時又是凶手、殺人犯，他們行動象蠻橫人，推理象文明人。馬基雅弗利是這個期間意大利最聞名的實際家和政治家，他的根基觀點是：在當時的意大利為了求生和勝利，非凶暴不成。他寫了一部在這方麵有代表性的書《論霸主》，申明奸滑和凶手是合法的，起碼是答應的。他在《論霸主》第18章中說：“大家曉得，一個君主能夠取信，待人光亮正大而不奸滑凶險，是值得獎飾的。但是按照我們這個期間的經曆，凡是成大事的君主都不以信義為重，而是用奸滑的體例利誘普通人的腦筋，把那些始終取信的人毀滅掉……謹慎的國君看到取信於已有害，或者承諾的動機已經不存在的時候，就不該該信守信譽。何況身為君主，永久不會貧乏合法的來由袒護他的失期。最要緊的是袒護的奇妙，做一個高超的騙子和高超的作假人。普通人腦筋簡樸，隻顧麵前的需求，以是騙子總能找到被騙的人。”