第129章 八洞天(3)[第2頁/共6頁]

卻說魯家主仆三人，星夜趕回貝州。但見一起荒煙衰草，人跡甚稀，確是亂離後的氣象，不堪傷感。到得家中，僅存敗壁頹垣，並冇小我影。欲向鄰裡問信，亦無一人在者。魯惠見這風景，隻道母親凶多吉少，放聲大哭。魯翔道：“且莫哭，你說楚娘在甚麼道觀中削髮，今不知還在否？若彼還在，必知我家動靜，何不往問之！”魯惠依命，遂一齊奔至清修院來。那日恰值下元令節，楚娘在觀中設齋追薦夫主，正與石氏在靈座前拜祭。忽叩門聲甚急，老道姑開了門。魯翔先入，石氏瞥見，吃了一驚，大呼道：“活鬼呈現了！”舉步欲奔，卻早嚇倒在地。還是楚娘有些膽識，把手中拂子指著魯翔道：“老爺陰靈不泯，當早生天界，不必白日現形，以示奇特。”魯翔道：“那裡提及，我是活人。”隨後惠魯、吳成也到。魯惠見母親在此，方纔大喜，忙上前扶起道：“母親勿驚，孩兒在此。父親已生還。前日凶信，乃訛傳耳！”石氏與楚娘傳聞，才定了心神。四人相對大哭。哭罷，即撤去靈座，各訴彆後之事，轉悲為喜。眾道姑莫不嘖嘖稱異。恰是：

覓人的爹爹媽媽隨路號呼，問路的伯伯叔叔逢人亂叫。伉儷本是同林鳥，今番各自逃生；孃兒豈有兩般心，此際不能相顧。端的寧為承平犬，公然莫反叛離人。

此詩乃前朝嘉定縣一個婦人臨終囑夫之作。末句“衣蘆花”，用閔子騫故事。其夫感其詞意痛切，畢生不續娶。

過了幾日，昌期家眷亦歸。魯翔擇吉施禮，迎娶月仙蜜斯與魯惠結婚。昌家奩具之豐，魯家花燭之盛，自不必說。合巹後，魯惠細覷仙姿，端的似玉如花。月仙見魯惠紫袍紗帽，神采抖擻，比前身穿縞素、麵帶笑容時，又大分歧。二人你貪我悅，雙雙同入羅幃，枕邊敘起昔年題詩寫扇之事，愈相敬愛。此夜恩典，非常完竣。恰是：

慌得勝哥亂哭亂叫，也要跳下井去。長孫陳雙手抱住了孩兒，去望那井中，雖不甚深，卻孔殷冇做事理救她，目睹不能活了，放聲大哭。

這段話，親能見子之榮，子能侍親之老，孝子之情大慰。《詩經·南陔》之篇，乃孝子思養父母而作。其文偶闕，厥後束皙雖有補亡之詩，然但補其文，未能補其情。今請以此補之，故名之曰“補陔闕”。

這等提及來，莫非天下繼母都是不好的？平心而論，人子事繼母有事繼母的苦；那做繼母的亦有做繼母的苦。親生兒子，任你吵架也不記懷。不是親生的，慈愛處便不記，吵架便記了。管他，既要調皮；不管他，丈夫又道繼母不焦急，左難右難。及至父子之間，偶有一言分歧，動不動道聽了繼母。又有前兒年長，繼母將來時，先娶過媳婦，父死以後，或繼母無子，或有子尚幼，倒要在他伉儷手裡度日。此難道做繼母的苦處。以是，儘孝於親生母不難，儘孝於繼母難堪。試看二十四孝中，事繼母者居其半。然雖如此，前人種樹先人收，前妻吃儘苦辛，養得個好兒子，倒與先人受用。本身不能生受他一日之孝，深不幸惜！現在待鄙人說一人，娶第三個渾家，卻遇了第一個老婆；他孩兒事第二個繼母，相逢了第一個親孃。