第80章 樵史演義(17)[第1頁/共5頁]

這旨意一出。禦史楊維垣，原是魏黨漏網。見魏、崔勢敗，反上本攻他，企圖脫卸，內心卻刻刻與東林為仇。乃又出一本，道“詞臣持論甚謬”，死力辯折。倪元璐隻得又上一本，“為微臣平心入告，台臣我見未除，謹再疏申明，以祈聖鑒以質公論事”。本上道：

《西江月》

冤沉海子今方雪，屍化隨風恨未消。

寶鼎篆煙嫋嫋，玉檠燭焰煌煌。金瓶奇卉落暗香，卻與金甌相向。

搏擊蒼鷹毛羽退，噬人乳虎虎倀休。

此時眾正滿朝，忻忻望治。就是魏璫同府的景州曹思誠，不甚依勢殺人，隻不與璫順從，現做都察院掌院，梁夢環現做禦史，都被人蔘去了。大理寺少卿姚士慎，崇禎知他忠義，特命他問這田爾耕、許顯純、李永貞、劉若愚的事。共是兩案。爾耕、顯純先殺在西角頭，傢俬儘行籍冇，不消說了。其劉若愚，因提李永貞未到，單提他來，公同刑部官鞠問一番。劉若愚供稱：“逆賢用事，王體乾第一，李永貞、石元雅、塗文輔等次之。若愚隻在永貞門下謄寫文書，逆賢正不關涉。”又供，自撰有《酌中誌略》一書，詳載各閹委曲，遞與姚大理看。姚士慎見他文詞清勁，雖未竟，即如李進忠，也有同姓同名共三個。魏忠賢原名李進忠，本姓魏，繼父姓李，得寵後因避移宮一事；出了本姓，改名忠賢。李永貞原名也是李進忠，初因逆賢同名，在秉筆寺人諸棟名下，就改了李永貞。又有一個西李老孃娘下用事的李進忠。此中又載，李永貞曾被萬曆三十二年墩鎖計十八年，至升遐遺詔始放，其語甚詳。姚士慎憐其才，因疑其枉奏，請長係，容他續完《酌中誌略》一書。李永貞原降淨軍發顯陵安設，先逃被獲，解到京師。又會審了一審，縛至公理街斬首。將斬的時節，還跪向監斬官哭訴求免，看的人冇一個不笑他聰慧。恰是：

臣以典試覆命入都。從邸抄見諸章奏，凡攻崔、魏者，必引東林為併案，一則曰邪黨，再則曰邪黨。何說乎？以東林為邪人、黨人，將複以何名加諸崔、魏之輩？崔、魏而既邪黨矣，向之首劾忠賢，參題呈秀者，又邪黨乎哉！夫東林，則亦天下之才藪也。多數稟清剛之標，而或繩人過刻；樹高超之幟，而或持論太深。其所引援為用者，亦每多派頭之儔，才調之傑，其間即不不過類，要可指數而儘耳。而此中則又有泊然無管，修然自遠，謝華其若脫，付黜陟於不聞，而徒以聲氣心期，遙相推獎，此所謂澹泊安好，純乎君子者也。今而曰邪黨，則無不邪黨者矣！自後之君子，以假借矯激深咎前人，而因而乎彪虎之徒，公開起而叛變名義，毀裂廉隅矣。因而乎連篇頌德，匝地生祠矣！夫頌德不已，必將勸進；生祠不已，必且呼嵩。而人猶寬之曰：“無可何如，不得不然耳。”嗟乎！充一無可何如、不得不然之心，又將何所不至哉。能以忠誠之襟曲原此輩，而獨持已甚之論苛責吾徒，亦所謂悖也。以今大獄以後，湯火僅存，如西江、西秦、三吳、三楚之間，什九名賢，多數豪傑，況奉恩綸，屢俾酌用。而任事諸臣，似猶以“道學封疆”四字據為鐵案，先原諸臣之心，或亦深防抨擊之事。而臣覺得，此過計也。年來之借東林以媚崔、魏者，其人自敗，即不須東林抨擊；若其不附崔、魏，又能攻而去之者，其人既已喬嶽矣，雖百東林，烏能抨擊之哉？臣又從邸抄伏讀聖旨，有“韓清忠有執，朕所鑒知”之諭，深仰天聰曠然，知人則哲。而近聞廷議，殊有異同，可為大怪。爐之相業光偉，他不具論，即如紅丸議起，舉國沸騰，而獨侃侃條揭。夫孫慎行君子也，且不附，況彆人乎？迨權奸表裡，逆焰大張，以申救衝突，岸然投劾。讀其陛辭三疏，字字秋霜。一時覺得寇萊複活，趙鼎再出。現在推轂不及，點灼橫加，則徒以其票擬熊廷弼一事耳。夫廷弼罪即當誅，在不為無說。封疆出事，累累有徒，而當時之議，乃欲獨殺一廷弼，豈平論哉？此之以是閣筆也。然究竟廷弼不死於封疆，而死於局麵；不死於法吏，而死於奸璫。則又不成謂後之人能殺廷弼，而爐獨不能殺之也。又如詞臣文震孟，正學勁骨，有古大臣之器，其村夫之月旦，比於陳實、王烈。三月居官，昌言開罪，人又以方之羅倫、舒芬。有人如此，雅謂千秋。現在起用之旨再下，謬悠之談不已，甚有加上窩盜之名者。豈以其數十年之前，有其兄舉人文從龍不逞之事乎？夫人知有從龍之不逞覺得之兄，而不知有文徵明之特行、文彭之至德覺得之祖、父，世不聞柳下惠膺盜蹠之誅，司馬牛受向魋之罰，震孟何罪，遭此嫌譏！抑臣又思故憲臣鄒元標，理學宗王文成，梗直類海忠介，業蒙明旨優恤矣。而易名之典，似當一併停止。至於海內講學書院，凡經逆璫矯旨拆毀者，並宜令葺複仍舊。蓋書院、生祠相為負勝，生祠毀，書院豈不當複哉？臣草疏畢，又竊念部臣王守履，以進言之急，而犯失禮之條。皇上既納其言，薄鐫其級，仰見聖心之甚曲而厚。時經三月，懲創已深，履端更新，萬靈共曜。倘蒙召複原官，則聖度極於如天，而朝儀亦因之愈肅矣。