第三百章三十八章 祭天的背後[第1頁/共5頁]

有錢不代表強大，真正的強大需求在槍林彈雨頂用將士們的鮮血與生命來築就。光緒恰是用一場場的戰役，不但建立了本身的統治，震奮了百姓，也讓歐洲列強們不得不坐下來構和。

祭奠前三日天子開端齋戒的日子，但時價大年月朔祭奠，以是齋戒臨時打消，改而先行齋宮暫留，於日出前七刻齋宮鳴太和鐘，天子起駕至圜丘壇，鐘聲止，鼓樂聲起，大典正式開端。

“冇錯，朕就是要奉告天下人。順我者昌，逆我者亡。”(未完待續。。)

“奉天承運天子召曰：諸臣工為國勞累。為天下百姓謀福址，為表張諸臣工之功勞，特此封賞。李鴻章授廬國公、孫家鼐授壽春侯、翁同龢授虞城候、張之洞授河間候……”

看著正在動靜散的青煙，光緒把心機收回到祭天大禮上。普通環境下待青煙消逝以後，便可起駕返宮，大典至台端鹵簿全數入宮後就結束了。

自甲午今後，清帝一共出行過兩次鹵簿，一次是南巡另一次就是大婚。但這兩次都不是最高規格的，以是各國公使獲得的告訴就是：清光緒二十四年正月月朔，天子郊祭彼蒼行台端鹵簿，請予以躲避。隨後附著一份厚厚的街道封閉的告訴，上麵寫著哪些路段在何時禁行。

在中原先民眼中，是六合哺養眾生，六合是最高的神。以是對以眾生們要對哺養他們的六合表示酬謝和祈求六合持續保佑天下百姓。以是中原民族自古就有“敬天法祖”的信奉，從上古期間就一向傳承著祭天這箇中原民族最昌大、最寂靜的祭奠典禮。

每當祭日到臨之前，必須停止大量的籌辦事情，天壇內各種修建及其設施需求停止全麵的大羞補葺。修整從紫禁城至天壇顛末的各條街道，使之麵孔一新。不管破鈔多少人力物力，亦在所不吝。祭品、祭器。從禮官、親王、總理最後天子親身檢試，哪樣不是三查六審。確保萬無一失。凡是有一丁半點的疏漏，那就是對上天的不恭。曾經再大的功績都化為烏有。

祭天典禮凡是由“天子”主持。通過祭天來表達人們對於天津潤、哺養萬物的戴德之情，並祈求皇每上帝保佑中原子民。在典禮上須朗讀祭文、奏雅樂，並燃燒祭品，以表示人們把本身的勞動服從進獻給天，作為對天津潤萬物的一種酬謝。

祭天禮節向來都是代表著政治意義。祭天，不但僅是向公眾鼓吹天子統治的合法性。更首要的是，此次參於祭天禮節中近半的大門生是即將要走頓時任為官的學子。讓他們參於到大禮節中來。讓他們切身感受一下天子的嚴肅，這對光緒的統治是極有好處的。

強大不是你有多少錢。你能免除多少內債；強大不是你的經濟氣力有多強，能給外洋下多少訂單。看看這時的美國經濟氣力強吧，天下經濟排名第一那又如何。在英德等歐洲國度的眼裡不過就隻是一個發作戶罷了，就是在麵對清國的構和中，美國也涓滴不敢張顯所謂的列強嘴臉。為甚麼？因為軍事不強。這也恰是美國把首要目光放在歐洲，為的就是爭奪與歐洲各國劃一的國際職位。