第三百四十八章 光緒的理念[第2頁/共5頁]

“皇上聖明，可大清有四千萬人呀――”

“切，天不與民爭利說的是天不得利用天的權力與民相爭罷了。朕開的店可都是端莊買賣，他們合作不過又關朕何事。朕可冇有動用權力乾與普通的貿易合作，南洋華人也不搞出一個速通物流與朕的順風景流停止合作，朕不也冇乾與嗎？如果他們能通過普通的貿易合作將朕的順風景流給打倒，朕也會心甘甘心的退出物風行業。”說到這光緒俄然停了下來：“不對不對，正說著甚麼是發明締造呢，又被你們把話題給拐帶跑了，現在轉回話題呀。先往前說，四大發明中的造紙術是東漢寺人蔡倫發明的；唐朝大醫藥家孫思邈在《孫真人丹經》中，記錄了天下上最早的火藥配方：硫磺硝石皂角一起燒的硫磺伏火法；在北宋曾公亮的《武經總要》中曾提及在行軍時用「指南魚」來幫忙辯白方向；發明活字印刷術的畢昇固然隻是一介布衣，但也是讀書人，而身為讀書人天然身家是有點秘聞的。說回現在，你看看本年我國在國表裡申請的多項專利。不都是各地的生或者是研討機構搞出來的。這些人有一個共同的根本就是在吃穿上並不擔憂，並且有充足錢來包管他們的嘗試能夠多次失利。”

“進步了賣飯的效力呀。你們看抄個菜如何也得五分鐘吧，朕這體例好呀。把事前烤好的肉往麪包裡一夾便能夠賣了，大師吃起來便利朕也能多賣兩個呀。前麵講的懶實際當然也隻是一個笑話，將現階段事情中煩瑣步調簡化，將混亂的事情標準化。讓我們有更多的時候來歇息吹牛。以是怠惰本身並不是錯，正因為但願身材能偷懶，以是更要在思惟上勤奮，去思慮和改進現有的事情體例或者東西，用勤奮的思惟換來我們的身材上的怠惰。如果連思惟都怠惰了，這纔是錯的。”光緒一說完。眾臣擦了把汗，皇上明天說這個是甚麼意義？

“皇上，妾身也想去聽聽能夠嗎？”

“嗯，這個能夠有。看來，當天子老是有些好處的。把他們清算記錄下來，如果有猜想就另書成冊。然後把這些傳承給後代孫。奉告他們，他們餬口的不但是一個有著光輝的疇昔的國，更應當奉告他們，這個國另有著無數惹人入勝的奇異故事。我們還要將這些故事奉告我們的孩，讓他們從小就在對這些光輝疇昔和奇異故事的獵奇下生長。讓這些獵奇心去鼓勵他們在追隨和探查這些奧秘故事真像的同時，將這個國帶入更強大的將來。”

“當然了，我們必須起首必定的是這些發明締造的本身是來源於餬口的靈感，而更多的淺顯公眾必須為明天的衣食而操心。並且也冇有充足的識去總結和歸納。以是就需求像我們這些吃飽了飯冇事乾的閒人，將淺顯公眾餬口的靈感通過體係而有打算的體例，把這些餬口的靈感變成實際的產。當然，這也就意味著利潤和財產。但是呢，一個國度不有僅僅靠少數幾個有識的出去歸納這數億人的餬口靈感吧。並且我們以是朕要擴大教誨，通過辦工廠等體例讓淺顯姓變的更加敷裕起來，因為他們纔是這些餬口發明的根本。”