第十六章[第3頁/共5頁]

談魏晉風騷，若隻談男人不談女子，是不公允的，起碼是不完整的。連當時的劉義慶所撰的《世說新語》裡都有一篇《賢媛》，我們總不能還不如當時的人吧。

這位陶母湛氏真是聰明無能，窮得家徒四壁，卻能夠在短時候內為一群人馬籌辦到豐富的飲食。她不吝剪掉本身標緻的長髮去換米，從梁柱上劈下木料去燒火，又把床上的草墊剁了餵馬，因為她曉得，這個機遇對極有才調而又野心勃勃的兒子來講實在是太可貴了。因為陶家是豪門（陶父為武將，早死），不靠名流的保舉是上不去的，現在同郡範逵路過來投宿，這的確是天賜良機，稍縱即逝。以是她不吝血本接待範逵，厥後終究通過範逵的保舉（“嘉話”）讓陶侃進入京都的名流圈，陶侃的才調也終究獲得了表示的機遇。而後陶侃一起順暢，最後竟做到了東晉的荊州刺史、太尉，都督八州諸軍事，封長沙郡公，成為中國汗青上的名將名臣。

王渾與婦鐘氏共坐，見武子從庭過，渾欣然謂婦曰：“生兒如此，足慰人意。”婦笑曰：“若使新婦得配參軍，生兒故可不啻如此。”

一個期間婦女們的活動，特彆是見於記錄的，常常很能申明一個社會的生機和開通程度。在中國兩千多年的皇權獨裁社會裡，婦女的職位遍及很低，史乘上除了後妃傳以外，頂多另有些節婦和孝女的故事，婦女們的其他活動是見不到的。史乘以外，彆的冊本也大略如此。隻要在思惟比較自在、社會相對開通的時候，婦女們的活動記錄纔會多一點。魏晉南北朝就是如許的期間。當時大士族繁華昌隆，文明教誨都在士族內部停止，因而一些貴族婦女就沾了光，很多人受過傑出教誨，表示出令人難忘的才乾，言行上相對於其他期間也有較多的自在。我在文會那一章裡講過謝家後代聚閒談文的故事，此中就有一個聞名的才女謝道韞，她的故事很能申明一些題目。

王渾跟鐘琰另有一個女兒，也長得很標緻。王濟一向想為本身的mm物色一個好工具，厥後碰到一個“兵家”出身的年青人，很有才調，王濟想把mm嫁給他，先稟報母親。在魏晉期間，“兵家”指武人，又稱“軍戶”“營戶”，多指豪門而有武功的家屬，不是士族，常常被高門瞧不起。但是鐘琰說，如果這小我真有才，家世能夠不計算。鐘琰出身高門，能說如許的話是很開通的。但是出身豪門不比出身高門，出身高門的人十八九歲一出來仕進就是尚書郎、秘書郎、黃門郎如許清貴的官，不要幾年也不要做甚麼特彆儘力，便能夠升到很高的位置，所謂“平流進取，坐至公卿”（見《南齊書·褚淵王儉傳論》），但是出身豪門、兵家的人，是需求一步步儘力爬上去的，以是即便才氣出眾，如果命不長就做不到大官。厥後王濟把一群年青人帶進家裡，此中就有這個兵家子，鐘琰一眼就看出來了，對王濟講：“你說的阿誰青年就是他吧，但是這小我固然優良，倒是短折相，不能把mm嫁給他。”成果還真被她說中了，這個青年幾年後就抱病死了。