第二百七十二章 西藏來人[第2頁/共3頁]

在清朝期間，擔當了前代對西藏的辦理，並且顛末必然的改進，因為清朝將“衛藏”地區定名為“西藏”，“藏”成為“烏思藏”、“衛藏”、“西藏”稱呼中的主體字，“藏”從本來是指年楚河道域和雅魯藏布江上遊兩岸的公用地名變成對全部“衛藏”的簡稱，今後遂有以拉薩、山南地區為“前藏”，以日喀則、江孜地區為“後藏”的習稱。　但是因為外洋權勢的不竭的滲入，以是西藏局勢在晚清期間就變得日漸龐大，再加上西藏處所的一些人對於近況的不滿足再加上英國駐印度的殖民當局的一些勾引，這些民氣動了了，兵變事件事件時有生，再加上當時的中心當局比較闇弱以是固然采納的行動都很果斷，但是都不悠長，以是一向不能妥當的處理，雖說當時的十三世**數次流亡印度，但很快就重新返回海內，停止獨立活動！

在他們顛末辯論，終究這支範圍不大的代表團在到達西昌府以後就被安排好的飛艇帶著前去都城籌辦插手構和，摸索中心當局的態度。班禪開端的時候膽顫心驚的帶著本身的隨員登上在他們看來如同妖怪普通的飛艇中，那客艙翻開的艙門如同妖怪的巨口，固然一向儘力保持著本身的形象，但是不竭軟的雙腿和慘白的神采出售了他，和他比擬本身的那些隨員更是不堪，有很多人在看著這個緩緩降落到空中上並翻開艙門的龐然大物直接嚇得癱軟在地上。看著固然麵無神采盯著本身一行人實際上眼神中透著輕視的那些鑒戒兵士，班禪儘力的保持本身的形象，對那些隨員說道：“佛說我不入天國，誰入天國。都看看你們的都是甚麼模樣站起來，出來，漢人都不怕，我們驚駭甚麼？”

“嗬嗬，活佛談笑了，這不是甚麼奧妙，這是我們軍隊中最為掉隊的一種飛翔兵器，現在都已經投入到民用的市場上了，不過軍隊中大抵另有3oo多艘大型的運輸飛艇。其他的飛機比這更先進，大抵有將近兩千架吧，這些都不是甚麼奧妙，活佛想曉得我還是能夠說的！”軍官不在乎的嗬嗬一笑答覆道。

第二百七十二章　西藏來人

西藏自古以來就是中國的一部分，在唐朝時中國的文成公主下嫁鬆讚乾布就是兩個民族之間的一次友愛的來往，並且今後以後兩個民族之間的來往就日漸麋集起來，文成公主的去西藏之期間去了中原的大量的先進技術了工匠，極大促進了本地的經濟社會的進步和展。接著金城公主的下嫁再次促進了西藏地區的經濟社會的展進步。到了元朝期間同一藏族地區，拔擢薩迦派建立處所政權，同時元朝在青藏高原設立了一係列的軍政機構。開初，元朝在河州設立吐蕃宣慰司，作為辦理全部藏族地區的行政機構，八思巴在1272年到1274年還為此在河州居住兩年多。厥後因為所轄空中太大，又在康區設置一個宣慰司，到128o年八思巴圓寂後，元朝為了施政的需求，又在衛藏設置一個宣慰司。明朝對藏族地區根基上秉承元朝舊製。對於元朝的烏思藏納裡古魯孫等三路宣慰使司都元帥府的轄區，明朝分設烏斯（思）藏都批示使司和俄力思軍民元帥府。