二百四十一、愛慾之神厄洛斯（求收藏）[第1頁/共3頁]

而占有厄洛斯王國總麵積百分之七十以上的山區根基上被厄洛斯教會給忘記了，畢竟平原地帶集合了厄洛斯王國八成以上的人丁，九成以上的經濟，人丁希少且野獸魔獸出冇的山區天然不被那些被養得好似貴族一樣的祭司老爺們所愛好了。

“克諾洛斯在上！安德魯大人你們來了，真是讓人歡暢啊。”

天然之怒教會相對於彆的教會來講，最大的特性就是長於總結經曆，然後按照經曆製定出一套實在有效的軌製來履行，隨後也會按照呈現的分歧環境隨之完美。

傳聞那位克諾洛斯殿下的祭壇能夠讓農田減產，並且村長早就對獸人們的藤蔓香果垂涎欲滴了，如果有了藤蔓香果，村民們就不消那麼冒著風險進入山林打獵與彙集野果食品了，並且派駐一名祭司，倒是能夠讓村莊的安然獲得最大的保障。

“喝！哈！”發憤在練習中脫穎而出的獸人們，練習得非常刻苦，在神殿旁伶仃修建出來的練習場上，每一名聖軍人都來回的巡查著，不時脫手改正獸人們練習時呈現的弊端。

獨一的忌諱就是不答應與非聰明生物之間開釋**。

實際上光是從厄洛斯王國每年都會將精挑細選出來的二十名美人獻給巨大的厄洛斯殿下就曉得其教義的真諦是甚麼了。

好吧，實際上這類環境如果放在地球上不敷為奇，但在這個天下上就變得非常高效，起碼要比彆的教會高效太多了。

這些獸人將會顛末一年的根本練習以後才氣夠成為候補聖軍人，根本練習分為兩個部分，一是戰技練習，二是學習教典以及文明知識，這對於聖軍人來講是必須的。

實際上有很多的神明最後之時也就是這類模樣，隻不過跟著長時候的生長，一舉封神擺脫了凡物的身份後，就天然高高在上，提也不會提本身當初的氣象，乃至於有一些神明還會操縱各種手腕直接抹去曾經的陳跡，使本身封神前的事情永久消逝在汗青當中。

太多的德森人聖軍人對於教會在納爾位麵內的信奉分散是倒黴的，是以卡馬拉斯大人就作為前鋒軍派到了納爾位麵內，除了以究極武力的身份來庇護教會分部的安危外，彆的一個就是培訓獸人的聖軍人。

要曉得任憑哪個教會新到一個位麵，能夠在數年內做出如此成績都算是值得稱道，何況獸人祭司們根基大將比蒙山穀四周的村莊都歸入了天然之怒信奉範圍，從而也算是對納爾位麵內土著的信奉傳播有了必然的經曆，而後對土著的信奉傳播也會由此快上很多。

實際上孟挺樞機大主教中間已經通過祭司們對四周環境的彙集大抵推斷出了比蒙山穀處於納爾位麵甚麼處所，這裡從地理範圍上來講屬於納爾位麵內一個小王國，厄洛斯。

“歌頌克諾洛斯！”

有了這麼多的好處，再加上信徒們的大力支撐，祭壇的修建就不成能有人反對。

現在這個小村莊在獸人祭司們數年的拜訪中，已經逐步表現出對天然之怒信奉的偏向性，已經有靠近三分之一的村民信奉了天然之怒教會諸神，這已經算是不錯的信奉分散速率了。