第六十三章既濟卦[第1頁/共3頁]

象曰：東鄰殺牛，不如西鄰之時也；實受其福，吉大來也。

東邊的鄰居殺牛宰羊那樣昌大的祭奠，但是，還不如西邊鄰居簡樸的祭奠結果好。固然你東鄰這麼昌大的祭奠，神靈將福澤不賜給你，而賜給他西鄰，這是甚麼意義？“東鄰殺牛，不如西鄰之時也。”哦，是西鄰掌控好了機會，東鄰機會掌控得不對。這裡有一個關頭詞是“西鄰之時”。“實受其福，吉大來也。”福從哪來的？是從時中來的，是從你抓住機會中來的。當然，機遇還要有一種誠敬之心，“西鄰以祭，能受實在福”，他不但抓住了機會，他另有一種誠敬之心。餬口中碰到這類變態事，千萬彆怨老天不公允。

繻，指非常富麗的衣服。袽，指已經破了的棉花套子，棉花都已經露在內裡了，這裡指陳舊的衣服。恰好繻與袽是前後相反。是不是說富麗的衣服也要變成陳舊的衣服之意？就是新衣服再好，它也會舊，也會破。這個意義是警告我們，勝利以後，必須防備能夠產生的禍害，這是一種趨勢。以是說，整天戒，分分秒秒，不時候刻都要有所警戒。疑，不是思疑，是疑懼。戒，是警戒。

上六：濡其首，厲。

爻辭剖析

“義無咎也”，義，是法則，就是說既濟卦的卦理，需求遲緩一點。為甚麼？因為是初九，又因為初爻有一種暴躁上應的特性，再加上是陽剛之爻，以是，要限定其速率，也就是說，必須謹慎。

既濟，是以渡河為比方，說事情已經勝利了，大功已經勝利了。

鬼方，是商朝西北方的一個小諸侯國，也是一個部族。常常來騷擾中原。高宗是商朝第二十二代王，也是商朝中期的明君吧。他曾經去撻伐鬼方，是出於當時國度的好處。“三年克之”，通過三年的交戰終究獲得了勝利。或許不止三年，三年隻是個概數。前麵又講到小人勿用，彷彿與交戰無乾係。實際上是有乾係的，就是說通過一次交戰，通過一次大事，誰是君子，誰是小人，已經分得很清楚了。這個時候，小人不能用了，功臣要獎。但是，小人呢？寧肯獎，給點錢，但是，不重用。這類用人之略值得鑒戒。

象曰：水在火上，既濟；君子以思患而豫防之。

彖曰：既濟，亨，小者亨也。利貞，剛柔正而位當也。初吉，柔得中也。停止則亂，其道窮也。

象曰：七日得，以中道也。

象曰：濡其首厲，何可久也。

既濟：亨小，利貞，初吉，終亂。

爻辭剖析

爻辭剖析

“水在火上，既濟；君子以思患而豫防之。”豫，防備的預。君子從這個卦象、卦義中，從已經勝利的此時現在感悟到：我們辦事應當貴於思患，要貴於防備，防微杜漸。思患，是思其終必有患，也就是在終的時候也會有患；防備，是防於其始而使其終無患，就是要防患於已然。

初九是陽居陽位，都當位。曳，指今後拉。濡，是指潤濕、沾濕。

六四：繻有衣袽，整天戒。

以是，象曰：“水在火上，既濟。”因為陰陽訂交。