第四十章解卦[第1頁/共2頁]

上六是陰爻居陰位。這裡是講隼在高牆上，王公用箭將隼射下來了，然後擒住了它。“無倒黴”，這當然是無益了。這內裡講“用射”，有一個待時的題目，是有挑選性的。不管在一個國度、單位，如果呈現瞭如許的人物，如果想擒獲他，就必須挑選機會，挑選體例。

上六：公用射隼，於高墉之上，獲之，無倒黴。

下坎上震，雷水解。雷在上，水鄙人，雷為威，澤為恩，雷震驚給人一種威武的感受。澤是津潤，有恩澤之意。

爻辭剖析

爻辭剖析

象曰：解而拇，未當位也。

“解而拇，未當位也。”未當是位不當，這裡隻是拇趾的部位。解開的僅僅是一個腳的題目，另有其他的部分冇處理，以是說位置還不當，“未當位也”。

初六：無咎。

九四：解而拇，朋至斯孚。

六三：負且乘，致寇至，貞吝。

“雷雨作，解；君子以赦過宥罪。”這裡聯絡到威和恩，它固然有威，但威中有澤，澤就是恩，前麵也講了，是恩威並舉的，並不是一味的威。赦就是赦免。宥就是寬恕、廣大、減輕的意義。宥罪即減輕懲罰。這與解卦的“解”有甚麼乾係呢？不是要處理題目嗎？處理題目不能用一種體例，而是用兩種體例，這裡從天然講到人，從雷雨作講到了法律。

象曰：九二貞吉，得中道也。

解有恩威並用之義，就是說要處理一個題目，僅僅伶仃用威也不可，僅僅伶仃用恩也不可，要恩威並重。

“解，險以動，動而免乎險。”解卦的下卦是坎卦為險，上卦是震卦，為動。這裡固然有險，但是有動而免險，這就是險獲得體味決。

六三陰爻居陽位，貞固但有吝。“負且乘”，負，是揹著東西。乘，是乘著車子。乘在車子上，還把東西背在背上，以是象辭裡講了“亦可醜也”。致寇至，招致強盜來掠取。啟事是他搞反了，因為負是小人之用；乘是君子之器也。但這裡小人卻乘著君子之車，但不曉得將揹負的東西放在車上，揹負慣了，風俗思惟。賊寇一看就明白這是小人，因而就劫呀，以是說是本身招致而來的。“自我致戎”，戎是兵器，這裡指寇。“又誰咎也”，又是誰引發的咎害呢？是自我招致的。

六合解而雷雨作，雷雨作而百果草木皆甲坼，解之時義大矣哉！

偶然就是如許，當墮入某一種窘境的時候，隻要主動去采納辦法，窘境頓時就會迎刃而解。以是“動”，就是主動采納行動。六合解而雷雨作，這是一種天然征象。就是說雷雨作，春季來了，種子都開端萌發了、抽芽了，那種子的殼也已經裂開了，要破土而出了。

爻辭剖析

九二，陽爻居陰位，這恰好又是剛柔相濟，以是貞固吉利。貞固吉利表示在“田獲三孤”。田是打獵，打獵獲得了三隻狐狸，並且獲得了賞識，獲得了黃色的箭，黃色的箭是上等的箭。得黃矢是打獵返來得的。這裡是雙“得”，所以是貞吉。這就是說隻要中道內裡的“解”，纔是最好最善的最得益的解。