第74章：斷刀解迷霧，地宮現機關（下）[第1頁/共3頁]

嵇康正考慮如何答覆，那將軍又道：“我從她身上搜到了鐘會的令牌，看來是特工無疑。”

建安二十二年，曹操選定曹丕為太子，同年將曹林封為譙侯，密令其督造地宮。之以是將此要事拜托曹林，曹操自有一番籌算。他以為諸子中，次子曹丕雄才偉略，上馬可橫槊，上馬能成文，是帝王之才，但唯獨完善容人之量，行事過於狠辣，不留餘地。曹彰乃大將之才，曹植文冠天下，然好武者輕易折，善文者不堪辱，皆有所忌。唯環夫人生子曹衝，聰慧仁愛，可為聖主，何如早夭。餘下諸子，皆有其短。第十子曹林，脾氣中正，進退有度，不憤不激，可於千萬人當中藏其首尾，而人不察其智，足以守住這塊寶地，遺給先人緩緩圖之。

地宮中，嵇康將《孟德新書》交與曹緯。曹緯一目十行，讀到“八卦陣圖”的破解之法時，將其與吊掛在石壁上的地宮迷陣相對比，不由欣喜道：“本來如此，此陣可解了！能獲得此書，實乃叔夜之功！”他這邊正喜不自勝，那邊門外的將軍大聲通報導：“稟告侯爺，擅闖禁地的女子，擊傷看管兵將，逃出洞外了！”

本來，那日獲得曹林表示後，嵇康便從那把百辟刀動手，查詢此中的隱蔽。他與曹璺分開銅雀台時，曹林曾低聲吟誦了曹植《登台賦》中的幾句：

《孟德新書》乃曹操所作，他總結兵馬半生的軍事生涯，連絡《孫子兵法》、《孫臏兵法》等前人的兵法著作，對行軍佈陣、決勝千裡提出了獨到觀點。兵法共有十四篇，十三篇為兵法韜略，最後一篇是政略。先人曾有故事說，張鬆曾讀此書一遍，過目不忘，將書中內容倒背如流。楊修將此事奉告曹操，曹操大驚，覺得本身所著與前人暗合，遂恨而燒之。故事本欲恥笑曹操多疑，小肚雞腸。但細想來，因驚駭與前人思惟暗合，被先人冠以“抄襲、抄襲”的罵名，便將本身心血所成付之一炬，是多麼狷介又坦白？而後中國文壇千載，抄襲之風愈演愈烈，以其成名立室者大有人在，不知其可比曹孟德乎？

“銅雀台……那邊被司馬氏把持，防備森嚴，如何進得去？”曹緯愁道。

“開初我也如許以為，但查遍此刀皆未找到。厥後又想，一部兵法豈能藏在一把小小的刀中，而這‘雀’或許並不是指刀，而是指銅雀台。”

“雀中……莫非藏在此刀中？”

仰東風之和穆兮，聽百鳥之悲鳴。

銅雀台疇前至後彆離為金虎台、銅雀台、冰井台，三台中間以兩座閣道式浮橋相鎖連，用時懸起，不消則放下。後代文人說“銅雀春深鎖二喬”中的“二喬”原指的就是這兩座浮橋。金虎台與銅雀台之間有玄武池，彆名南校場，池水從漳河通暗道引來，可練習水軍。冰井台中有三座冰室，用來儲藏戰備物質，但世人隻知其用卻無人曉得這三座冰室究竟在何方位，以及如何進入。除此以外，銅雀台東邊建有銅雀園，也就是《登台賦》中“望園果之滋榮”的地點。銅雀園是“建安文學”的鼓起之地，也是“鄴下文人”的堆積地，建安七子中很多人都在這裡留下過詩篇。曹操用重金從匈奴贖回蔡文姬後，曾在這裡召見過她，並聽她用焦尾琴彈唱了傳播千古的《胡笳十八拍》。一曲彈罷，引來百鳥悲鳴，聞者無不垂淚。按照以上線索可大膽猜測，曹林所吟的“望園果之滋榮，聽百鳥之悲鳴”指的便是當年蔡文姬在銅雀園操琴之事。但是，此事與《孟德新書》又有何乾聯呢？