第1265章 祖師爺[第1頁/共4頁]

這些羽士與和尚固然是道觀，寺廟的傳承，但是，名義上倒是道協和佛協的“員工”，有捐助的處所天然是無所謂，冇有捐助，或者捐助不能夠供應修士們利用的時候，就會有協會的補助。

之前他那張練習陳述上說是在抱陽觀做財務，那都是假的，全部抱陽觀就他孃舅一小我，一小我，哪怕是加上他這個練習生，兩小我的“財務”另有甚麼好算的？

想要找王羽集的人，差未幾都能查出來謝靈涯之前就是一個內行人，而查不出來的，也感覺謝靈涯年紀小，不成靠，挑選了市裡第一大道觀太和觀。

“弟子謝靈涯，拜謝祖師爺。”謝靈涯在蒲團上膜拜叩首，隨後也不再用陰陽卦投擲問卜了，畢竟，連“淨水法門”和“淨世陣法”都給他了，這難不成還能是分歧意？

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更彆說，之前他來這邊“練習”的時候，他孃舅底子不在家，他也就最厥後道觀找公章蓋了一個印，平常他都冇來過這裡。

而薩守堅固然也是一派天師，卻也算是正一道的羽士，作為他的弟子和跟隨者，護法神，王靈官天然也算是正一道的人。

好吧，按理來講，這個題目很大，畢竟王靈官但是正一道龍虎山天師府以及浩繁羽士們共認的天上正神，王靈官曾經跟從的乃是四大天師之一的薩守堅薩祖。

以是有些對正一道不滿的會供奉佑聖太玄真君，有些乾脆是正一道分支，附庸的就不在供奉這位神隻。而不在乎這些，一心修行的，大多會“歸正不要錢，多少信一點”，兩邊都供奉。

畢竟，王靈官乃是玄門五百靈官之首，又號：隆恩真君、太乙雷聲應化尊、都天糾察大靈官，本就是守門人。

這類特彆的環境傳播到了現在，也就成了佑聖太玄真君與正一道的特彆乾係，正一道的高層們本身曉得是如何回事，但是正一道底層修士以及非正一道的修士們天然感覺佑聖太玄真君和正一道是態度對峙的合作者。

現在神仙道那位單身證得大羅道果的第五位祖師呂神王就是這位的弟子，而神仙道的教祖，祖天師張道陵也和這位太玄道人訂交莫逆。

想到這裡，謝靈涯不由自主的笑了起來，笑著笑著，最後卻還是歎了一口氣。畢竟，這道觀固然現在是他名下的，但是，對於道觀的辦理，他是真的不太瞭解，也不太會。

佑聖太玄真君對呂祖有成道之恩，以是，在厥後呂祖得道飛昇，答覆男仙之首，東王公的原本身份後，便將佑聖太玄真君列為了護法神，修行者修行遭受外魔之時的護法神。

王羽集走了，將王羽集的屍身遵循端方收斂，安葬以後，謝靈涯也終究偶然候在道觀清算了一下本身比來這段時候的經曆了。

現在，王羽集冇了，王羽集分開前隻想起來把本身的傳承留給謝靈涯了，但是，他本身的人脈卻冇有留給謝靈涯。

以這類環境，兩位天子敕封真神之名，他們這些正一祖師們是應當同意把人抬進正一道的眾神殿堂的，但是，楊牧玄這位“太遠道君”隻要靈感，向來未曾現身過，很較著就是不肯意摻雜進這些事裡，他們也就冇敢開口把人抬出來。