第457章 談個合作[第1頁/共4頁]

妖族成仙，除了出世靈智以外，最首要的就是捨棄本身的妖性，人性，最後成仙，還要捨棄本身的妖身，成為仙體，化為神仙。

乃至於，就是釋迦摩尼本尊動的手，不過現在想來，現在六耳獼猴都已經化身拜入了林蒙天尊門下，鴻蒙空間三位天尊和三清道祖之間的乾係一向不清不楚的。

如果彆人說本身不曉得也就罷了，但是秦玄說本身不曉得，那就是掩耳盜鈴，徒增笑料了。秦玄彷彿惱羞成怒一樣，抿著嘴開口說道：“妖族不也是如此？”

“那裡那裡……”秦玄坐在石亭中，在桌子上擺出了一盤靈果，做了一個請的姿式：“隻是道友未曾禁止貧道本尊的查探罷了。

不然以六耳獼猴這天生跳脫的性子，仗著本身聆聽萬物的本領，在初生之時可冇少密查大神通者們的隱蔽私事，就如許還能完完整整的活活著上，這底子就是一個古蹟。

並且，六耳獼猴作為“混世四猴”之一，能聆聽萬物，論起其跟腳來比起現在那位齊天大聖也是不差。

或許是因為浩繁大神通者們對於六耳獼猴的態度或許含混，厥後這句“法不傳六耳”就被不知情的修行者當作了不能傳法給六耳獼猴，這也讓六耳獼猴被浩繁的修士們討厭。

本質上，都不過是一點靈性化為真靈，再套上一個種族的殼子構成的靈魂，最後再穿上一個肉身，因而構成了後天生靈罷了。

六耳獼猴聽著秦玄的推托之詞也隻不過是不置可否的悄悄一笑，隨後開口說道：“此次過來，倒是受了我家大哥，平天大聖牛魔王的囑托，前來問一問度厄天尊有冇有興趣在妖族當中摻雜一手罷了。”

而六耳獼猴便是從這句話的真意當中出世，以是論起跟腳，六耳獼猴也能稱呼那位最後的道祖一聲父神。

而混元教主之下，隻證了一個道果的太乙道君，或者大羅萌新，乃至因而證了兩個道果的混元祖師，隻要這位佛祖情願支出些許的代價，也並非真的不能探查。

不過，不管如何說，六耳獼猴在這裡站著來找秦玄交心，本身就具有著某種分歧平常的意義。

這話說的，秦玄本身竟然也辯駁不得，作為洪荒本源天下的司命天君，對於洪荒當中不成道果的存在的運氣都有所記錄，洪荒本源天下及洪荒側天下群係當中每天有多少人死於本身人之手，秦玄天然是有記錄的。

僅仰仗著當時的齊天大聖和六耳獼猴絕對不成能從這位萬佛之祖，現在的佛教教主，佛門世尊眼皮子底下逃疇昔的，更彆說大雷音寺實際上一向都在佛門的兩位成道者，佛門二聖阿彌陀佛和無量壽佛的感知當中。

而妖仙一脈的大神通者卻也很多，大多數不是仙聖門人，坐騎，就是跟腳身後，體內有神獸血脈的。

重情的人道修士們，最輕易遭到感情的連累，哪怕是有著循環的存在能夠包管修士隕掉隊，真靈不滅，轉生他方，這些人道修士們也會為了本身的親朋老友報仇，點滴的仇怨，抨擊來的幾近翻江倒海，可謂是小的打完，大的打，大的打完老的出馬，老的搞完再來一個更老的，直到讓那仇敵魂飛魄散。