第八百七十三章 他真的是傳播學說的？[第1頁/共4頁]

在和那士人籌議了以後，為了傳播佛法，下人恰好也需求一個又來源的身份，那士人便收下報酬義弟，入了他家屬譜。

他還記得，當年諸子百家為了鼓吹本身的學說那都是點齊人馬，在稷放學宮廣場之上輪番宣講。

不過話語權比不過諸子百家這些影響了人族的諸多學派罷了，而釋家連佛教代表的話語權都比不上，可見釋家現在的景況。

作為太乙道果修為，境地更是莫名的祖龍化身，那自爆的能力天然是頂頂的，那一片本應當時空混亂至極，統統歸於渾沌，便是時空逆流都不好使的。

圍著廣場聽宣講的學子們下認識的伸手接過，瞥見了葉子上以極其高深的技藝刻在上麵的經文，不由得出聲讚歎。

舍利子，是諸法空相，不生不滅，不垢不淨，不增不減。

嗬嗬嗬，哪怕宋輝不被他放在真傳之列，卻也是他門徒，總不好真的不管。不管如何樣，將來他證道混元開端催生清淨王佛的時候，也該給他這門徒安排一個菩薩位。

以無所得故。菩提薩埵，依般若波羅蜜多故，心無掛礙。無掛礙故，無有可駭，闊彆倒置胡想，究竟涅盤。”這清楚就是衝破宗師境地的法門，如此毫不藏私的做法，讓很多在諸子百家外門閒逛的學子心生打動，牧子可真的是一名不藏私的大好人啊！

經文的聲聲響了一個上午，牧塵鬨動六合之力，唸佛聲幾近傳遍了全部齊國的都城臨淄。毫無豪情，毫無韻律，一個音拉的特彆長，半個時候唸完一部《心經》，兩個時候唸完一部《金剛經》，這語速有多慢可想而知。這類隻是為了念而念，為了傳而傳的做法，實在讓人聽的昏昏欲睡。

那下人曾救濟一落魄士人，士人倒是宋國以後，隻是去晉江間隔宋國被滅也已經幾十年了，宋氏遺族敗落了，特彆是這士人地點乃是旁係。

哪怕是人不算太多，且好平靜有為的道家，那也能講個二十多天意猶未儘，成果這個釋家的呢？來也倉促，去也倉促，宣講之時，就是他們都能聽出一種對付了事的感受，最大的手筆能夠就是他們手裡這經葉了。看書溂

牧玄一愣，說著枯榮禪師的指向看去，阿誰跟著牧塵一起從秦國到齊國的下人，帶著牧塵給他留下的散碎金銀分開了齊國，做起了買賣，然後藉助買賣掙的錢佈施那些飽受戰役之苦的哀鴻，並且指導他們積德積善，傳播佛法……看書喇

羅浮山中，正練習畫符的牧塵收到動靜倒是一愣，隨後嘟嘟囔囔的說道：“嗬嗬嗬，讓我亂來的是你，讓我守著釋家幫手的也是你，一每天，好的壞的你都說了，如何就這麼多事？”

另一邊，臨沂城外，牧塵本身晃閒逛悠的分開了，冇錯就隻要本身一小我，至於他的阿誰仆人……

三大顯學當中，儒家更是各家輪番上陣，孔子三千弟子，七十二賢，孔門十哲的諸多學派一個接一個，講了一個月也不斷歇。

那裡像釋家如許，歸正他們這些學子們是冇在此中看到多少刪減的處所，特彆是《心經》，畢竟闡述釋家經義的《金剛經》，《心經》中的所謂的照見五蘊皆空，彷彿就是所謂的宗師，大宗師境地。