第167章 經脈是什麼[第1頁/共2頁]

“唧唧，唧唧。”幾聲狐狸的歡暢叫聲從內裡傳了出來。

而鬼仙之道，則分為十大層次，為定神，出殼，夜遊，日遊，驅物，顯形，附體，奪舍，雷劫，陽神。

我這一族就憑這一屋子的書，起碼不會一輩子渾渾噩噩，做隻會茹毛飲血的禽獸。”

第二天，林易正在藏書動中看書，塗老走了出去，道：“先生，我有一個題目想就教一下。”

塗老說著，外相上微微見紅，彷彿是感覺有點不美意義。隨後它對著林易一拱手，道：“不曉得先生能不能為我清算出一個分類？

大禪寺倒下了，第一個吃撐的就是大乾朝廷，現現在的大乾有亂世的呼聲，朝廷如果冇有錢，拿甚麼來初創一個承平亂世。

技擊是講究修煉肉身，肉身堅毅，能夠載人安然度過苦海。

《道經》開篇則講：“人間如苦海，人之肉身如渡海之筏，然苦海無邊，筏終腐朽，唯有神魂堅毅，則可捨棄舟筏，以本身之力，遊至苦海此岸。”

這兩部書都是大乾王朝建國之時編著的。

林易每隻小狐狸都送了一道擬聲符以後，一群小狐狸說著人話，成果變得更加喧華。

他右手的手指下認識的滑動，點點靈光閃動。

塗老說完，這才搖搖擺晃地走了出去。

人活活著間，精神就彷彿是渡海的船隻，而神魂動機就是船隻內裡的人。

而道術則講究是苦海無邊，船隻肉身終將腐朽，不如直接修煉神魂，就彷彿是讓人精通水性一樣，如許就算是船隻毀滅了，人也不會淹死。

塗老曉得麵前的這個年青人高深莫測，當下拜謝不已。緊接著，它向洞外號召了一聲，道：“小桑，小菲，小殊，給先生去做夜宵茶點。”

這座藏書室，是我純狐一族的寶貝，等那些小狐狸能看懂筆墨以後，就能出去讀書了，也算是書香家世。

冇過量久，一道靈符就構成了。

常言道，寧為承平犬，不做亂世人。

《道經》則是彙集天下道書編著的一部修煉之書。

林易翻開了兩部經籍，《武經》開篇就講：“武學乃堅毅肉身，超脫存亡之道，絕非為了殛斃逞強。人間如苦海，肉身如渡海之筏。若肉身固執，則能載人中轉苦海此岸。”

林易快速的翻閱了一遍後，將手中的兩部經籍放回到了書架上，固然他曉得《武經》中藏有大禪寺的《疇昔彌陀經》，卻也冇有現在急著動手。

林易屈指一彈，靈符化作了一道青光，冇入了小白狐的體內。

塗老連連點頭，道：“能夠，能夠。”

“我們純狐都姓塗山，我叫塗山桑，先生你叫我小桑吧。”小白狐頓了一頓，持續道：“我感受有一股熱熱的，就像喝了一口熱湯一樣，很舒暢。”

“這個，老朽實在曉得也不是很多，對於冊本分類，也不甚體味。”

《武經》是采集天下武學編著的一部書。

林易將手中佛經放回到書架上，大禪寺如果不不利，那裡來得遺產留給其彆人。

普通環境下，武道中“換血”以後的武聖，與“奪舍”層次的鬼仙，常常被放在一起會商。武聖之上的人仙，大抵相稱於五次雷劫的鬼仙。