第四十七章 本督主是惡人嗎？[第1頁/共3頁]

楚毅目光落在一冊文籍上，隻看上麵遒勁有力的大字，不消說這便是李綱所手書之《論語詳說》，取之在手，公然識海氣運祭壇微微震驚了一下。

手中書卷翻動，楚毅緩緩將經說當中的內容一一記下，不管如何說，這也是二程對於易經的註解，自有其獨到之處。

目光投向公孫翰，公孫翰不由身子一僵，這會兒就聽得楚毅道：“本督主如果冇有記錯的話，當年如司馬光、朱熹等人就曾在嵩陽書院講學，這書庫當中可有他們昔日留下的手書文籍嗎？”

楚毅又取了司馬光所遺留在書院的此中一卷《資治通鑒》，一樣氣運祭壇也有所反應。

如果說先前他隻是想要看看二程是否有傳承留下，同時多接收一些文籍當中所包含的精煉，用來均衡本身的心性。

楚毅背動手，眼中閃動著睿智的光彩道：“堂堂天下著名的嵩陽書院倒是為陳琦、公孫翰如許的人所把持，這諸多士子，又有幾人可為陛下分憂，為萬民謀福祉！”

楊慎此人家學淵源，博采眾長，厥後更是著書對朱熹大加攻訐，可見其並非理學的跟隨者。

看了看公孫翰，再看看楚毅，楊慎歎道：“殺人者乃理學也，非督主也！”

公孫翰張了張嘴，最後看了看被楚毅放在書架上的二程文籍，咬牙道：“幾位大儒當年的確留有手書，不過現在尚在書院儲存的也隻要司馬光先生所著《資治通鑒》第十三卷，朱熹賢人手書之《性禮精義》，李綱先生《論語詳說》三卷。”

將最後一本《遺書》取下，果不其然，氣運祭壇微微震驚，楚毅冇有急著去檢察這一本文籍讓他增加了多少氣運點，而是先行翻閱文籍，將此中內容記下。

冇想到的是在不經意之間，竟然讓他發明瞭一個獲得氣運點的路子，並且這個路子非常行之有效，隻要能夠找到先賢手書的文籍就能夠或多或少的收成一些氣運點。

楚毅倒也非常獵奇，做為當下影響力最大的儒家學派，理學一支的集大成者，其所留下的手書，到底能夠為其進獻多少氣運點！

司馬光，李綱那都是馳名的大儒，二人所留下的手書，多少必定有氣運點，至於說朱熹，此人號稱集理學之大成者，至今在文人當中都如同聖賢普通。

楊慎一臉的感慨，方纔楚毅毀掉那一冊《性禮精義》的一幕他的確看在眼中，做為讀書人，固然略有可惜，卻也冇想到公孫翰竟然會反應那麼狠惡。

先前那名番子悄無聲氣的將公孫翰的屍身拖走。

公孫翰見狀神采大變，幾近是本能的向著楚毅撲上來，兩眼通紅癲狂普通大呼道：“宦官，你安敢毀先賢朱子之手書文籍，壞我儒家聖物，老夫與你拚了！”

以資治通鑒的影響力，如果說是司馬光手書的完整的一套的話，楚毅幾近能夠必定，那一套完整的資治通鑒起碼能夠給他進獻成千上萬之多的氣運點。

楚毅不由輕歎，雖不肯意承認，但是理學對大明乃至後代滿清影響力之大，非後代之人所能設想。

楚毅看向楊慎道：“用修是否定為楚某乃是心狠手辣，破壞先賢文籍之惡人？”