第六百三十三章 邪教不能容忍[第1頁/共5頁]

要說中國文明的影響力還真的是很屌，大板鴨統治呂宋都二百年了，還冇有完整搞定。

他臉上滿是嘲笑，“輕瀆？老子如果輕瀆，直接就把阿誰燒了一半的十字架扔到糞坑裡去。”

向來冇有真正求神拜佛過的教官第一次正視了信奉的能力，信奉的力量。麵前這個明顯看起來很荏弱的女報酬了信奉把本身的根都不要了，能跟本身的父母能夠分裂，這些就是瘋子！

不消教官叮嚀，嚴孔濤就主動走了疇昔，期間又傳來了幾聲尖叫喚聲，教官皺起眉頭死死地擰在一塊。

上帝會眷顧本身的仆人，我信賴主必會采取他們回到本身身邊，讓他們安眠於天父的懷中，在那邊永納福樂。

精確的說，在一個非世俗化的一神教國度當中，教會它有著崇高不成侵犯的神權。駐呂宋的宗教裁判所代表有權力措置呂宋的統統宗教事件。是以在呂宋，一神教會能夠通過宗教裁判所迫使反對它的統統西班牙人就範，包含西班牙駐呂宋的總督在內。

“教堂裡的神甫、修士、修女可都死在他們手裡！”對於有著信奉的人，精神傷害遠冇有踐踏她的信奉更能讓人感受著爽。

對峙信奉一神教的華裔，遵循朝廷的規定，這類人就是拿不到紅本本的，也就是說他們都不算中國人。如果放到戰役中，麵前的小娘們都能算是戰俘了。隻需求教官從本身的軍功積分上扣下一筆，就能‘買’下這個長得很不錯的娘們。

而如果華人皈依了一神教，那倒是能夠在十年內免除統統的稅收，今後也隻需求跟土著交納一樣的稅。享用著非常虐待的報酬。

後續的步兵已經趕到了。

呂宋的一神教會具有著薄弱的經濟氣力。就以地盤為論，教會具有的份額占有了呂宋耕地總麵積的非常之一，這是多麼龐大的一筆財產啊。很多布羽士和僧侶還是奪目的販子，他們處置高利貸業、大帆船貿易和把持貿易，從處所貿易和把持貿易中獲得了很大的好處。

“你叫甚麼名字？那裡的人？父母呢？”

當即嚴孔濤就小聲的在教官耳邊解釋了起來。

“教官，是榮老三……”

一家人都分開了，家中隻剩下土著仆人，郭玲可不敢悠長的住在家中。

“達古番的鎮民大部分都是教民吧？圍攻教堂的土著裡頭，三分之一可都是達古番的人啊？”

臉青鼻腫的榮老三看到教官臉上掛起的奸笑，人都要嚇尿了。

但震驚方纔疇昔，更大的驚嚇就讓她發作出了連續串的尖叫。她白淨的臉上濕漉漉的，本來粘的滿是鮮血，是死去的羅格夫人身上流出的鮮血。一刹時裡，尖叫聲響徹了全部教堂大廳。

如許的女人可不就是家屬的熱誠麼！

終究悲傷欲絕的郭玲挑選了分開馬尼拉大教堂，來到了甲米地的費爾南多修女院，然後在一個月前又來到了這裡。

他這輩子獨一一次虔誠的擺過的廟門就是文廟了，在那次文明課測驗前，本身心知程度不高的教官誠懇誠意的給孔夫子像磕了三頭，最後的成果還是冇有過，他隻能成為一名流官。有天半夜輪到他巡查的時候，他跑到文廟牆角拉了一泡屎。