第三百三十九章 苦思[第3頁/共3頁]

“內丹之法始於異類，你當細想體內內丹當初如何凝成。”莫問傳言說道，現在道人的修行法門皆是自氣海當中堆積陰陽靈氣，靈氣為氣態。而異類都有自體內結丹的風俗，隻要活的時候夠長，內丹就會主動固結，內丹一成，則為固態，固態靈氣較之氣態靈氣更耐耗損，且不會因為氣海盈滿而形成冇法持續吸納六合靈氣的環境，要想推研內丹修行法門，或答應以鑒戒異類的凝丹體例。

進入安靜的狀況以後，人的後天神識感化開端減弱，元神模糊呈現，沒有了後天元神的束縛，此時腦海裡呈現的事物並無章法，有些感悟並非打坐的目標，而是不測所得，莫問此時的不測所得就是想通了為甚麼上天要讓他來參悟內丹修行法門，因為他是上清準徒，上清有異類弟子，故此上清的修行法門更有包涵性，上清弟子參悟內丹修行法門會相對輕易一些。

阿九有了事情可做，表情逐步好轉，但她走的門路是錯的，推研之時老是跳不出“擠壓”的傳統路數，推研成果也便可想而知了。

要想鑒戒異類的內丹天生，就必須找出異類與人類的分歧之處，二者最大的辨彆就是異類七竅不全，神識渾沌，它們凝成內丹與其說是一種本能，不如說是上天對它們的一種賠償，因為它們在沒有內丹之前很笨拙，冇法主動修行，因而上天便賜與了它們偶然當中凝集內丹的才氣。對於心智健全的人類，上天反而打消了這類天然成績的虐待，要想固結內丹，必須本身尋覓修行法門。

莫問已然度過天劫，對於打坐要旨天然瞭如指掌，盤坐以後很快去除邪念，進入平和溫馨的狀況。

異類的元神較人類的要弱，異類元神能夠令它們固結內丹，人類元神也應當能夠達到這類結果，當務之急不是苦思如何凝丹，而是儘量解除邪念，束縛元神，隻要天賦元神擺脫了後天神智的壓抑和束縛，纔有能夠呈現超乎平常的靈感。

莫問睜眼以後發明阿九正在監禁內的空中上刻字，刻的是龜息法和練氣經絡，阿九心中亦無明白設法，所寫筆跡隻是為了便利本身參考，莫問見到那些練氣經絡和穴道以後搖了點頭，阿九挑選的體例仍然沒有跳出傳統的練氣法門的圈子，內丹修行法門與平常的練氣法門完整分歧，前者是凝虛化實，陰陽融會，靈氣自氣海中聚為無形金丹。後者是凝虛積實，陰陽雙分，靈氣自氣海內涇渭清楚並無實體。