第三十三章 玉玲瓏[第2頁/共3頁]

“上清所屬教派固然不由葷腥，但貧道以為葷腥血食還是少進為妙，血食出自鳥獸蟲魚之身，鳥獸蟲魚體內兼有五行之氣，五行之氣由鳥獸溶解以後非常濁重，與修行倒黴。”玉小巧再度開口。

阿九懶得與世人說鬨，率先出殿，莫問隨後跟出。

“那如安在病發之前得知？”夜清閒再問。

“藥鋪治病都是以藥罐煎熬的湯藥，我從冇見煉丹的寶鼎。不過玄陽子前輩所講參同契曾經提到過煉丹的寶鼎，應當是一種五行均衡的小丹爐。”莫問說道，玄陽子曾經在經文裡提到過煉製外丹的實際和大抵體例，平常的器皿煉出丹藥的能夠xing很小，五行均衡的器皿能夠庇護藥草不被高溫焚燬，成丹相對輕易。

“真人身為人師，著此透體薄袍前來為我等講課，令玉衡子和天璣子心猿意馬，不得安神，這可有不當？”阿九伸手抬著百裡暴風和夜清閒說道。

此語一出，世人微感吃驚，玉小巧的言外之意是學習歧黃之術主如果為了本身的修行，救人反在其次，彆的世人學了歧黃之術不但能夠救人，還能夠憑此去殺人。

“道人行事隻看是否遵守天道，醫德大過天道？”玉小巧笑問。

莫問在等候之時拿出了玉小巧分發給他的藥籍，這本小巧的藥籍對於病症的描述和用藥的體例記錄的並不詳確，滿是生澀難懂的藥理，不過對於煉丹的技能和細節記錄的非常詳確，由藥草和靈物煉製出的丹藥大抵能夠分為三類，一類是療傷的丹藥，另有一類是治病的丹藥，第三類則是補氣的丹藥，在關於煉丹的描述中不止一次的提到過五行齊備的寶鼎，看到這些莫問突發奇想，人體也是五行齊備，若以報酬鼎將會呈現何種成果。不過這個異想天開的設法很快就被他否定了，一來此時統統教派修行的都是外丹神通，修行靈氣也隻是於氣海當中積存靈氣，並無以報酬鼎的內丹法門。二來人體不具有爐火的高溫，吞服草藥會中轉腸胃，冇法於體內儲存。

玉小巧話音剛落，其他世人再度轟笑，連遭到阿九言語進犯的百裡暴風和夜清閒也暢懷大笑，阿九佩帶有麵巾，看不到其臉sè，但其嚴峻的神態卻表白玉小巧說對了。

此語一出，大殿當中瞬時冷場，鴉雀無聲，阿九此言說的極其無禮，不但攻訐了玉小巧，連百裡暴風和夜清閒也一併扳連此中。

百裡暴風和夜清閒聞言搶先出門，莫問隨後跟了出去，不過他並非前去搬拿桌子，而是出殿嘔吐，他重視到玉小巧帶來的包裹正在滴血，也猜到了玉小巧接下來要乾甚麼……

“如果能提早發明，就能儘早診治，以免錯失良機，養虎為患。”夜清閒說道。

“yin陽二氣衍生五行萬物，五行齊備凝為活物，五行不全凝為死物，人蟲鳥獸相容五行，為活。草木岩石五行不全，為死。人身兼顧五行，如果呈現病患，當辨症施治，先要瞭然五臟五行所屬，五臟當中脾屬土，肺屬金，腎屬水，肝屬木，心屬火，以百ri咳為例，此症多以肺火過旺引發，庸醫會以藥石直攻肺臟撲減肺火，此法如同潑水滅火，極其傷身，即便治癒病症也會耗費元氣。聖手會以藥石暫壓其脾臟土xing，以釜底抽薪之法禁止脾臟土氣生出肺金，而後以藥石溫補腎臟，令腎水充沛，腎水如果充沛肺臟便得以臨時停歇，隻要得以停歇，肺臟火氣天然偃息，病症也就得以病癒。”玉小巧舉例講授。