第五百七十八章 刺耳的真相[第3頁/共3頁]

“南無阿彌陀佛，老衲度他不得。”孔雀王感喟點頭。

“願賭伏輸，如果真人能夠做到，老衲請你吃酒。”孔雀王麵露淺笑，羽士要明辨陰陽，故此心中始終存有喜怒，而和尚不消，和尚不需求明辨陰陽，故此他們心性較羽士要平和一些。

“大師，你但是報酬這世上並無好人？”莫問隱去了身形，屈府世人聽到慘叫，已經自四周來此檢察

“恰是。”孔雀王亦隱去了身形，所謂隱去身形是對凡人而言，二人還能看到相互的存在，亦能聽到對方的聲音。

“大師以為貧道所言有過激之處，而不是以為貧道所言全無事理，”莫問再度豎起一指，“除了好人投入佛門，另有一種人也會挑選佛法，那就是無能軟弱之人。”

“冇法餬口充饑，遁入佛門。情場得誌悲觀，遁入佛門。碰到打擊波折，遁入佛門。這些皆是軟弱之人，人生活著無人不需求接受壓力，無人不需求麵對困難，無人未曾負擔任務，那些因為一時之打擊就挑選迴避和放棄之人莫非不是無能軟弱之輩？”莫問笑問。

“南無阿彌陀佛，我佛慈悲，與世無爭，老衲與真人打賭本就有違佛家本意，真人以那詭詐之法占得先機，為求一勝不吝起兵開戰，老衲做不得這些事情。”孔雀王緩緩點頭。

“殺亦是度化，”莫問正色說道，“大師，你們倡導的不殺生並非慈悲，而是陳腐偽善，埋冇嘩眾取寵之意，世上有仁善之人，就會有霪邪之輩，懲惡揚善方為正道，對於這些霪邪之輩，殺掉是最有效的體例，如果你早些將他殺掉，便不會有那麼多的婦人遭其禍害。”

“因為藥不對症，佛法不適於他們這些人，度化他們需求利用我中土道法。”莫問笑道。

孔雀王並冇有立即答允，莫問讓他先去，較著有讓他之意，他若先去，哪怕勝了也是勝之不武。

“大師，如果慕容振雄不再妄殺，佛門是否也采取他？”莫問自屈宅門口的台階上坐了下來，此時是二更時分，天上有月。

莫問聞言曉得孔雀王的言下之意是怪他威脅了李公浩，但他並不以為威脅有甚麼不對，體例不首要，首要的是成果必須是好的，這也是道家的行事原則，不求對方承情，隻求對方受益。而佛家一味利用溫和慈悲的體例，對方聽就聽了，不聽也不利用倔強的體例去製止和竄改，任憑對方自作自受，終究落得個“惡有惡報，善有惡報，不是不報，時候未到”的悲慘了局。