第25章 (2)[第1頁/共5頁]

春，仲春，上至長安。蕭何治未央宮，上見其絢麗，甚怒，謂何曰：“天下匈匈，苦戰數歲，成敗未可知，是何治宮室過分也！”何曰：“天下方不決，故可因以就宮室。且夫天子以四海為家，非絢麗無以重威，且無令後代有以加也。”上說。

臣光曰：張良為高帝謀臣，委以親信，宜其知無不言；安有聞諸將謀反，必待高帝目見偶語，然後乃言之邪？蓋以高帝初得天下，數用愛憎行誅賞，或時害至公，群臣常常有觖望自危之心，故良因事納忠以變移帝意，使上無阿私之失，下無猜懼之謀，國度無虞，利及後代。若良者，可謂善諫矣。

夏，四月，帝行如洛陽。

十仲春，上還，過趙。趙王敖執子婿禮甚卑，上箕倨慢罵之。趙相貫高、趙午等皆怒，曰：“吾王，孱王也！”乃說王曰：“天下豪桀並起，能者先立。今王事帝甚恭，而帝無禮；請為王殺之！”張敖齧其指出血，曰：“君何言之誤！先人亡國，賴帝得複，德流子孫；秋豪皆帝力也。願君無複出口！”貫高、趙午等皆相謂曰：“乃吾等非也。吾王父老，不倍德；且吾等義不辱。今帝辱我王，故欲殺之，何洿王為！事成歸王，事敗單身坐耳！”

臣光曰：禮之為物大矣！用之於身，則動靜有法而百行備焉；用之於家，則表裡有彆而九族睦焉；用之於鄉，則長幼有倫而俗化美焉；用之於國，則君臣有敘而政治成焉；用之於天下，則諸侯順服而紀綱正焉；豈直幾席之上、戶庭之間得之而穩定哉！夫以高祖之明達，聞陸賈之言而稱善，睹叔孫通之儀而感喟；然以是不能比肩於三代之王者，病於不學罷了。當是之時，得大儒而佐之，與之以禮為天下，其功烈豈如果而止哉！惜夫，叔孫生之為器小也！徒竊禮之糠粃，以依世、諧俗、取寵罷了，遂使先王之禮淪冇而不振，以迄於今，豈不痛甚矣哉！是以揚子譏之曰：“昔者魯有大臣，史失其名，曰：‘何如其大也！’曰：‘叔孫通欲製君臣之儀，召先生於魯，所不能致者二人。’曰：如果，則仲尼之開跡諸侯也非邪？”曰：‘仲尼開跡，將以自用也。如委己而從人，雖有端方、繩尺，焉得而用之！’善乎揚子之言也！夫大儒者，惡肯毀其端方、繩尺以趨一時之功哉！

夏，蒲月，丙午，尊太公為太上皇。

六年庚子，公元前二零一年冬，十月，人有上書告楚王信反者。帝以問諸將，皆曰：“亟出兵，坑豎子耳！”帝沉默。又問陳平。陳平曰：“人上書言信反，信知之乎？”曰：“不知。”陳平曰：“陛下精兵孰與楚？”上曰：“不能過。”平曰：“陛下諸將，用兵有能過韓信者乎？”上曰：“莫及也。”平曰：“今兵不如楚精而將不及，舉兵攻之，是趣之戰也，竊為陛下危之。”上曰：“為之何如？”平曰：“古者天子有巡狩，會諸侯。陛下第出，偽遊雲夢，會諸侯於陳。陳，楚之西界；信聞天子以好出遊，其必將無事而郊迎謁；謁而陛下因禽之，此特一力士之事耳。”帝覺得然，乃發使告諸侯會陳，“吾將南遊雲夢。”上因隨以行。楚王信聞之，自疑懼，不知所為。或說信曰：“斬鐘離昧以謁上，上必喜，無患。”信從之。十仲春，上會諸侯於陳，信持昧首謁上；上令軍人縛信，載後車。信曰：“果若人言：‘狡兔死，嘍囉烹；飛鳥儘，良弓藏；敵國破，謀臣亡。’天下已定，我固當烹！”上曰：“人告公反。”遂械繫信以歸，因赦天下。