第359章 (2)[第2頁/共3頁]

乙亥，魏大定官品。戊戌，考諸牧守。

初，晉張斐、杜預共注《律》三十卷，自泰始以來用之。《律》文繁複，或一章當中，兩家所處，生殺頓異，臨時考慮，吏得為奸。上留意法律，詔獄官詳正舊注。七年，尚書刪定郎王植集定二注，表奏之。詔公卿、八座參議考正，竟陵王子良總其事；眾議異同不能壹者，製旨平決。是歲，書成。廷尉山陰孔稚珪上表，覺得：“律》文雖定，苟用失其平，則法書徒明於帙裡，冤魂猶結於獄中。竊尋古之名流，多有法學；今之士子，莫肯為業。縱有習者，世議所輕，將恐此書永淪走吏之手矣。今若置《律》助教，依《五經》例，國子生有欲讀者，策試高第，即加擢用，以補表裡之官，庶幾士流有所勸慕。”詔從其請，事竟不可。

丁未，魏濟陰王鬱以貪殘賜死。

初，魏世祖克統萬及姑臧，獲雅樂器服工人，並存之。厥後累朝無留意者，樂工浸儘，音製多亡。高祖始命有司訪官方曉樂律者，議定雅樂，當時無能知者。然金、石、羽旄之飾，稍絢麗於往時矣。辛亥，詔簡置樂官，使修其職，又射中書監高閭參定。

秋，閏七月，乙醜，魏主謁永固陵。

乙酉，魏主始迎春於東郊。自是四時迎氣皆親之。

乙巳，帝引見群臣，問以“秂祫’，王、鄭之義，是非安在？”尚書遊明根等從鄭，中書監高閭等從王。詔：“圜丘、宗廟皆有秂名，從鄭：秂祫併爲一祭，從王：著之於令。”戊午，又詔：“國度饗祀諸神，凡一千二百餘處；今欲減省群祀，務從繁複。”又詔：“明堂、太廟，配祭、配享，於斯備矣。白登、崞山、雞鳴山廟，唯遣有司行事。馮宣王廟在長安，宜敕雍州以時供祭。”又詔：“先有水火之神四十餘名及城北星神，今圜丘之下既祭風伯、雨師、司中、司命，明堂祭門、戶、井、灶、中靋，四十神悉可罷之。”甲寅，詔曰：“近論朝日、夕月，皆欲以二分之日於東、西郊施禮。然月有餘閏，行無常準。若一依分日，或值月於東而施禮於西，序情即理，不成實施。昔秘書監薛謂等覺得朝日以朔，夕月以杅。卿等意謂朔杅、二分，何者為是？”尚書遊明根等請用朔杅，從之。