第666章 (1)[第1頁/共5頁]

初，太和之末，杜悰為鳳翔節度使，有詔沙汰僧尼。時有五色雲見於岐山，近法門寺，官方訛言佛骨降祥，以僧尼不安之故。監軍欲奏之，悰曰：“雲物變色，何常之有！佛若果愛僧尼，當見於京師。”未幾，獲白兔，監軍又欲奏之，曰：“此西方之瑞也。”悰曰：“野獸未馴，且宜畜之。”旬日而斃。監軍不悅，覺得諱飾聖德，獨畫圖獻之。及鄭注代忄宗鎮鳳翔，奏紫雲見，又獻白雉。是歲，八月，有甘露降於紫宸殿前櫻桃之上，上親采而嘗之，百官稱賀。其十一月，遂有金吾甘露之變。及悰為工部尚書、判度支，河中奏騶虞見，百官稱賀。上謂悰曰：“李訓、鄭注皆因瑞以售其亂，乃知瑞物非國之慶。卿前在鳳翔，不奏白兔，真先覺也。”對曰：“昔河出圖，伏羲以畫八卦；洛出版，大禹以敘九疇，皆無益於人，故足尚也。至於禽獸草木之瑞，何時無之！劉聰桀逆，黃龍三見；石季龍殘暴，得蒼麟十6、白鹿七，以駕芝蓋。以是觀之，瑞豈在德！玄宗嘗為潞州彆駕，及即位，潞州奏十九瑞，玄宗曰：‘朕在潞州，惟知勤職業，此等瑞物，皆不知也。’願陛下專門以百姓富安為國慶，自餘不敷取也。”上善之，他日，謂宰相曰：“時和年豐，是為上瑞；嘉禾靈芝，誠何益於事！”宰相因言：“春秋》紀災異以儆人君，而不書吉祥，用此故也！”夏，蒲月，乙亥，詔：“諸道有瑞，皆無得以聞，亦勿申牒所司。其臘饗太廟及饗太清宮，元日受朝奏吉祥，皆停。”

冬，十月，易定監軍奏軍中不納李仲遷，請以張元益為留後。

庚午，上問翰林學士柳公權以外議，對曰：“郭昰除邠寧，外間頗覺得疑。”上曰：“昰，尚父之侄，太後叔父，在官無過，自金吾作小鎮，外間何尤焉？”對曰：“非謂昰不該為節度使也。聞陛下近取昰二女入宮，有之乎？”上曰：“然，入參太皇太後耳。”公權曰：“外間不知，皆雲昰納女後宮，故得方鎮。”上昂首很久曰：“但是何如？”對曰：“獨占自南內遣歸其家，則外議自息矣”是日，太皇太後遣中使送二女還昰家。上好詩，嘗欲置詩學士。李玨曰：“今之墨客佻達，無益於理。”乃止。

秋，八月，壬戌，葬元聖昭獻孝天子於章陵，廟號文宗。

宰相議出兵討易定。上曰：“易定地狹人貧，軍資半仰度支。急之則靡所不為，緩之則自生變。但謹備四境以俟之。”乃除張元益代州刺史。頃之，軍中果有貳言，乃上表以不便李仲遷為辭，朝廷為之罷仲遷。十一月，壬戌，詔俟元益出定州，其義武將士始謀立元益者，皆赦不問。

楊妃請立皇弟安王溶為嗣，上謀於宰相，李玨非之。丙寅，立敬宗少子陳王成美為皇太子。丁卯，上幸會寧殿作樂，有孺子緣檋，一夫來往走其下如狂。上怪之，擺佈曰：“其父也。”上泫然流涕曰：“朕貴為天子，不能全一子。”召教坊劉楚材等四人、宮人張十十等十人，責之曰：“構害太子，皆爾曹也！今更立太子，複欲爾邪？”執以付吏，己巳，皆殺之。上因是感慨，舊疾遂增。