第五十五章 明王[第1頁/共4頁]

說不的道：“不了，教主還焦急等著我的回報，我這就歸去了。”

慕容燕知這時不能讓步，稍作推讓，便應了下來。世人儘皆大喜，當即上前拜見明王。至此明教東西兩路義兵合二為一，儘歸總壇旗下。(未完待續……)

第一令，不得為官做君：吾教自教主乃至初入教弟子，皆以普救世報酬念。決不圖謀私利。是以不得投考科舉，不得應朝廷征聘請用，不得為將帥丞相，不得做任何大小官吏，更不得自主為君主，據地稱帝。於抵擋外族君皇之時，可暫以‘貴爵’、‘將軍’等為名，以資號令。一旦克成大業，凡我教主乃至任何教眾，均須退為布衣，僻處草澤，兢兢業業，專注於救民、渡世、積德去惡。不得受朝廷榮銜、爵位、封贈，不得受朝廷地盤、金銀賜與。唯草澤之人，方可為民抗官、殺官護民；一旦為官為君，即置草良於度外矣。

朱元璋道：“既然如此，部屬就未幾留了。”

聖火令五小令：

大聖霸道：“敝教‘乾坤大挪移心法’失傳已久，聽聞中華明教另有傳播，以是敝教聖教主但願能用這六枚聖火令換回‘乾坤大挪移心法’。隻要慕容教主承諾了此事，敝教就不再究查聖女失貞之罪。”

說不的聽著朱元璋滿口胡話，強忍住破口痛罵的打動，深吸一口氣，道：“本來如此，那也是冇有體例的是了。”

此次明教領袖大會應天，本就企圖奉教主慕容燕為義兵的正式首級，就此稱為“明王”，打平天下後登基為帝，建立大明王朝。應天府大多數兵將出自明教，徐達、常遇春等大將，楊逍、範遙、韋一笑、彭和尚等教中領袖人物，對慕容燕向來尊崇佩服，分歧附和，隻朱元璋、李文忠、胡廷瑞等不肯將大好基業奉之於慕容燕，然見局勢所趨，也不敢表示反對。

聖火令三大令：

慕容燕吃了一驚，站起家來。中華明教本有十二枚聖火令，前代教主失卻，前次靈蛇島會鬥，慕容燕奪回了六枚，想不到波斯總教又送來餘下的六枚。如此則十二枚聖火令儘歸原主，他這教主當得名正言順。總教這份禮品，可說昌大之極。

慕容燕念畢，頓了一頓，朗聲道：“眾位兄弟，聖火令迴歸本教，實是萬千之喜。聖火令上記的是本教曆代家傳的大令大訓，大師此後要慎重稟承，不得有違。”

朱元璋出言挽留道：“大師何未幾待幾日，也好叫小人好好儘下地主之誼。”

第二令，不得虐民害民：本教以救民護民為主旨，凡無益於布衣百姓者，皆為本教應作應為之無上要務。本教所需，可擄掠官府、官倉、官庫、財主、大戶，可受布衣捐募，亦可向民征糧。但必須百姓先食飽，我教眾方可動箸。如遇饑荒，有糧食時先施百姓，我教眾後食；若糧不敷，則我教眾不食。教眾與百姓爭鬨打鬥，傷百姓者罪加一等，兩邊有過，先罰教眾。

禮畢，慕容燕拿起波斯總教使節送來的聖火令。將上麵的三大令、五小令大師朗讀。

慕容燕道：“此次總壇接管了徐壽輝的地盤，權勢上已不比朱元璋弱多少，也是時候處理應天這支紅巾軍夙來自行其是的題目了。”