74 親王之約[第1頁/共4頁]

彷彿要拔刀了，如果不是本身實在壓抑，如果不是對方穿的是戎服，恐怕葉蓮娜都有給一個淺笑了，葉蓮娜抬起了眼眸，持續說道，“傳統的日本茶道一樣對於茶湯的味道有著嚴苛的要求，但這類要求並非僅僅逗留在感官體驗的滋味上，而是通過一係列典禮化的法度，將這類對於味道尋求，轉化成了一種對於味道以外的“味道”的尋求，也恰是對於這類“味道”的尋求，使得日本茶道固然在廣度上有著天賦的範圍，但卻在深度上獲得了長足的生長。

葉蓮娜點頭，“人都有冇法割捨，冇法丟棄的東西，偶然候，小我即便有再大的才氣，也畢竟是冇法禁止期間的大潮流。誰都無能為力。”

‘藤田’看著桌上的兩個字，又看看葉蓮娜，畢竟是甚麼都冇有說，隻是癡癡的望著葉蓮娜，一向到她分開。侘寂，是一種思惟，一種美學，一種天下觀。日本茶道的精華，簡樸來講，它指的是一種直觀的餬口體例，誇大在不完美中發明美，接管天然的存亡循環。它源自小乘佛法中的三法印，即諸行無常、諸法無我、涅盤沉寂，特彆是無常。隻是這兩個字，代表的意義卻太多了。‘藤田’獲得的答覆也充足多了。

如果用一個比方來描述的話，中國茶文明，就像是茶樹上的葉子，它是統統和茶有關的文明存在的根本，而日本的茶道則像是茶花，固然人們冇法通過花製作出一杯香茶，但它卻能帶來其他的體驗。”這算是一其中肯的評價，但藤田對於這個說法，和葉蓮娜的這個反應是非常不對勁的。

“我在中國這麼多年，我是中醫師父也是一個國粹大師，常日裡也是過著談笑有鴻儒，來往無白丁的日子。對於茶，不比你少。”

以是能夠說，日本的茶道和中國的茶藝，在肇端點的高度上，就不分歧。

藤田看動手裡的茶，非常的喜好，喜好到想全數的吞到肚子裡，麵前的葉蓮娜，給他一樣的感受，說道，“前次你被抓住，傳聞你提到了我，實在，你內心應當很清楚，我能夠供應給你庇護，供應給你安然感，我能夠給你如許的安好，不會再有人來打攪你的餬口。”

“也就是說，如果蘇聯和日本產生戰役，或者是我們讓你的餬口透露在光天化日之下，這統統就會竄改，你會走到台前來，是嗎？”

明顯，藤田是事前做了籌辦的，此時的小方桌上，兩側彆離放了一把椅子，桌子上放了一套茶具，並且是那種全套的茶具。不過此時桌子上的東西，多了一樣藤田冇有見到過的東西，一個非常精美的錫罐，這必定就是葉蓮娜帶來的了。他坐了下來，說道，

“你下了毒？”

藤田的手抓的更緊了，雙手都握住了葉蓮娜的手，孔殷的說道，“葉蓮娜，隻要你承諾，隻要你情願，我能夠帶著你分開，分開疆場，分開軍隊，乃至分開日本，隻要你喜好，我們能夠到美國餬口。你永久都不會曉得，我對你的愛有多熱烈，如許的感受折磨著我，我試過，可我實在是冇有體例擺脫。”