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石觀音遞過拜貼，被引著進了神水宮。麵對端坐於水柱之上，繚繞著漂渺的天籟之音，渾身披髮著出塵的氣味的水母陰姬，她不由得伏拜下去，固然很快回過神來，但眼中還是有些恍忽。她是愛著本身的，阿誰鏡中完美的、仁慈的、一心垂憐著她的、不存於這肮臟的天下的出塵的本身的。而此時現在，水母陰姬給她的感受恰是如此。可當石觀音看淨水母陰姬的臉，她的眼中射出暴虐的目光:她並不是本身的愛人，卻有著比本身更美的麵貌，固然像個小倌似的，但還是個女人，必然要毀了她，不能讓她勾引本身的愛人。另有她中間阿誰女人（即伊），也必然要毀了她。

日子一每天疇昔，石觀音跟著天楓十四郎再次來到了中原，應戰江湖上的妙手。因著神水宮宮主水母陰姬的奧秘、強大和可駭，他們決定最後再應戰他，先應戰其他的妙手。此時，薛衣人在數年如一日的囚禁下，固然武功更加高絕，可心中也越來越絕望，不管他有多強，都看不到抵擋、逃離水母陰姬的但願，哪怕是暗害，也完整傷不到他，反而是失利後的獎懲，使得他逐步屈就。分歧於薛笑人的曲意巴結，在不竭的服從逢迎中落空了本意，從身材到靈魂上都已經構成了本能。薛衣人從一開端就果斷了信心，不在乎水母陰姬的所為，隻強大本身，保持本心，可也正因為如此，薛衣人屈就後構成的烙印也銘記的非常深切，比他的道更甚，到底還是如薛笑人普通將對水母陰姬的服從逢迎刻在了身材、靈魂之上，構成了本能。不但如此，因為長年的囚禁，除非是遭到獎懲，薛衣人底子看不到其彆人，完整處於水母陰姬的掌控之下，使得他在斯德哥爾摩效應的感化下，幾近愛上了水母陰姬，若非他果斷的心誌及信心，加上他在實在受不了時會用心出錯引來獎懲好見到其彆人，恐怕就真的愛下水母陰姬了。安良不是不曉得這一點，可比擬愛上本身後的順服，他更喜好看著薛衣人的掙紮。

安良不消看，就曉得麵前會是甚麼景象，也清楚薛衣人現在的環境及設法，感覺如許還算風趣，略一表示，讓伊將薛衣人送了出去。他現在對薛衣人並無“性”趣，以是也不如何在乎薛衣人籌辦的奉侍。他剛收到動靜，石觀音正往這裡趕來，要調換天一神水。天一神水，為水母陰姬自水中提出，無色有趣，一滴神水即是三百桶水的重量，被神水宮中人稱為重水，中毒後立即滿身爆裂而死。固然安良並不在乎，可對江湖中人來講，倒是天下間毒性最烈的毒藥，無人可抵。

方走到大廳，就瞥見水母陰姬端坐於石台之上修煉的身影。薛衣人本能的就跪了下去，膝行向前，籌辦奉侍水母陰姬。這時，安良昂首看了他一眼，明顯安良甚麼都冇有做，可薛衣人還是復甦了過來，心絕望的冷了下去，他已經明白，本身就算出去，也再也回不去本來的模樣，這麼多年的囚禁，他已經風俗了……

愉悅的餬口在天楓十四郎的失利後達到了一個首要的節點，因著他的失利，但是會催生出一個新的玩具――“妙僧”無花的，並且不管是石觀音還是南宮靈，都是不錯的打發時候的一夜情的工具。固然還冇有嘗過天楓十四郎的滋味，但他是倭人，身子肮臟的很，又不是特彆風趣，以是安良並不感到遺憾。