第二十章 萬獸門[第1頁/共3頁]

而散落官方的，那些當年出家的羽士，或者當時在批鬥中幸運逃過的官方方士高人，他們的後代，常常擔當了衣缽，散落官方，各自餬口。

在玄門，冇有師姐師妹的稱呼，都是以師兄弟相稱。

譚刃點了根菸，冇答覆我的題目，而是對我說：“給沈蜜斯泡茶。”

在冗長的汗青中，各種陳腐相傳的官方巫蠱秘術逐步消逝，隻要少部分以家屬傳承的體例傳播下來，絕大部分被玄門吸納，作為正統傳承，在道家內部傳播，後代所分的山醫命相卜神通，便是將這些東西清算後所分出來的。

譚刃緩緩摩擦著本技藝指上的一枚玄色戒指，緩緩跟我講起了所謂的萬獸門的來源，更切當的來講，是他們這個圈子的大要。

也因為如此，以是三子觀一門，是有真才實學的，現在很多的道觀，其精華都已經被文明大反動給打磨儘了，那些玄門秘術，羽士們也隻能在傳說和書中追思了。

譚刃道：“那六小我莫非不是你燒的？”

中漢文明，源遠流長，廣博高深，此中非常刺眼和獨特的，便是自古以來傳播的鬼神之說和易法秘術。幾近每一個陳腐的文明，都會有本身的本土宗教。

以是，在譚刃所處的這個圈子裡，越是有才氣的人，越曉得束縛本身。相反，那些冇法束縛本身的，以此為非作歹，欺財騙色的，在大部分人眼裡是所謂的大師，而在正統的圈子中，這類人是非常被瞧不起的。

譚刃道：“昨晚已經說得夠清楚了。”

沈蘭嘴角的笑容緩緩收斂，眼睛裡彷彿閃著某種華光，淡淡道：“但是，我感覺有些處所還很胡塗。我很獵奇，譚刃，你不是一個怕事的人，為甚麼對於這樁買賣，這麼惡感呢？”

文革期間，鼓起了一場轟霹雷隆的打到牛鬼蛇神的活動，很多的羽士都被迫出家，被迫結婚生子，比及文明大反動結束後，再想歸去當羽士已經不可了，老婆孩子都有了，本身一削髮，他們如何辦？

這位師兄和他一樣，也是一心向道不想結婚的，可迫於期間壓力，不結婚又不可，因而兩人做出了一個在當時看來非常超前的行動：形婚。

比如印度的佛教，他們信奉佛陀，以為佛法無邊，能普度世人，又以為西方有極樂天下，人要經曆因果循環。再比如，歐洲的基督教，信送上帝，以為神**世人，有天國和天國之分，得神燦爛的仁慈之人，身後能夠上天國，反之就會下天國。

人都是**美的，我盯著她標緻的臉，賞識半晌，冇答覆她的呼，而是問譚刃：“老闆，她如何來了。”固然是個美人兒，但這美人兒的蛇蠍心腸我已經領教過了，還是隻可遠觀，不成近前。

差點兒被這女人折騰死，還泡茶？我摸了摸鼻子，拿出事件所最次的茶葉，草草沖泡了一杯，連帶著茶沫子一道奉上去。沈蘭挑了挑眉，笑了笑道：“使壞。”說完，端起茶輕抿了一口，此次道：“我來是帶我老闆跟二位談買賣的。”

因為這個啟事，使得道家很多內部傳播的秘術重新流落回了官方，反而道家內部，還呈現了一種‘饑荒’狀況。是以，當代的奧秘學，已經成為了一種以官方力量為主，正統的道家力量反而衰弱的格式。