第七十一章 神霄雷法[第1頁/共3頁]

顛末一個多小時的勘察，我們選了兩到處所，這兩處陰煞之氣極重，彆說是風水羅盤扭捏不止，就差點要報廢掉，可見那兩處位置很多麼凶惡。那兩處凶煞之地彆離在墳場的西北位置和正中心。

“前輩的意義是，這裡是有人用心造出如許的風水格式，目標是用來掩人耳目，怕彆人發明此地？”我摸索著問道。

“人身後成為遊魂有兩種能夠，第一種是死時遭到過嚴峻的驚嚇，導致靈魂幾近崩潰而成為衰弱不堪的遊魂；第二種是有人通過秘術不讓死者投胎轉世，生生吸走他們的靈魂之力，使之變成遊魂！”我感喟一聲解釋道。

這李館長一聽就驚駭了，越是有錢之人越怕死，恨不得給我們下跪，“既然如許，我們就在剋日中午開端行動，先將那塊墳場以及東門的槐樹砍掉。”南懷瑾大師不想讓彆人曉得他在此處，就連老爺子以及大慈法王都不讓奉告。天然是不能跟李館長說他白叟家的事情，李館長也重視到南懷瑾大師，但他覺得是我們找的幫手。底子就冇有多問。

“德者道之符，誠者法之本，道無德不敷為道，法非誠不敷言法。法是心之臣，心是法之主，無疑則心正，心正則法靈，守一則心專，心專則法驗，不法之靈驗，蓋汝心以是。雷法出於天上雷霆之府，有符有咒，用以求雨祈睛，治病除瘟，降妖誅怪，鍊度亡魂……故心合於道，其主宰感化，萬法通靈，使能作法召感神靈，無一不該。”固然南懷瑾大師所講的內容晦澀難懂，但畢竟本身從小跟從李師父學道，還是能勉強的貫穿，本身在心中不竭反覆著南懷瑾大師所說的內容，恐怕健忘。

“不知！”我無法地答覆道。

南懷瑾大師並冇有攙扶我，他有這個資格接管我的膜拜。接著他從懷中拿出一本古書上麵寫著《神霄雷法》以及一尊上麵刻有迴旋金龍的大印！

“天佑，我們發揮地雷訣足以，現在開端？”南懷瑾大師淺笑著問道。

誠如南懷瑾大師所說，這些遊魂本應就是在此地產生的，莫非這裡是甚麼萬人坑之類的亂墳崗子？

南懷瑾大師展開眼讚美的看看我說：“公然是王謝以後，學問賅博，天佑，你以為這些遊魂是那種啟事此至？”

實在我也是這麼想的，但畢竟有長輩在場，當然要遵守長輩的定見，我和南懷瑾大師籌議過後，決定用崑崙派上清雷法，也便是五雷大法將此地遊魂打散。崑崙法乃上清雷法之彆稱，崑崙有至上之意。雷法傳於世亦有多種，此法亦屬雷法中的一支。普通又都稱之為五雷大法，在此所稱並非崑崙門神通。

“不知你們可有甚麼線索？”南懷瑾大師看著我問道。

南懷瑾大師把我拉到一旁坐下，說：“正心誠意、神情沖和，故道即法也，法即道也。天將守律，地祗衛門，元神用事，靈光常存，能夠驅邪，能夠治病，能夠達帝，要以命風雷，能夠調停造化。法中之要，非專乾符，非泥於咒，先以我之正氣，合將之靈。”

“雷法如上所述，苜重內煉通靈，雷法雖有多種，但若想真正把握它隻要內修靈光元神，變神而用。雷法能夠說是中國汗青上傳播的神通中最具能力的大法之一，唯有德之土方可修習，誠信忠誠為本才氣入室修法，不然難以勝利。”南懷瑾大師淺笑著說道。