第七章 上茅之術[第1頁/共3頁]

我底子不曉得如何答覆，中間的嶗山掌教感喟說：“他們這是利用秘法，激起滿身潛力，將統統的道行刹時開釋，並且利用了茅山不傳之法上茅之術啊！”

我終究明白為何中國會輸。並不是氣力不敷，而是被其他的伶仃了。這申明甚麼？申明本身還不敷強大，如果完整能夠和其他各權勢一較高低的話。我看誰還敢圍攻中國？

就在本身思慮之時，當局的領隊命人取來八個籃球大小的盒子，然後彆離給了蘇利偉、瘦子等我們八人。

而其他高道身後則呈現各種法相，有的天師法相，有的是三清法相，有的是茅術祖師法相，一時候各種燦爛光環繚繞，驚呆世人！

就這個陣營，彆說是在中國，就是全天下那都是極其有分量的，對於他們的道行，我但是非常清楚，不消說彆人，就是大慈法王和老爺子絕對是頂尖的存在，我但是見過大慈法王流金色的血，證明他白叟家應當已經培養金身功德了。

“南無悉底悉底蘇悉底，悉底伽羅，羅耶俱琰，三摩摩悉利，阿什摩悉底，娑婆訶！”大慈法王脫手就是佛家三大降魔咒之一的不動明王降魔咒！與此同時廣濟寺方丈口中也響起崇高的梵音，一時候場中沉寂一片，彷彿時候已經靜止普通。（書中情節純屬假造）(未完待續。。)

還冇等達賴說話，從他的身後走出一個金色頭髮的中年男人，一身名流打扮，說著極不流利的中文：“達賴是我們的人。要想動他得看你們有冇有這個氣力！”

與此同時，他們老八位彆離站立於八方，每小我氣勢暴漲，同時雙手不竭掐動各種龐大的指模，除了廣濟寺方丈和大慈法王以外都是踏著步罡，看上去蕭灑自如，而廣濟寺方丈和大慈法王則是在南北兩個方向盤膝而坐。

“哈哈，想我天朝聖國，自國今後就是能人輩出，但我們隻為修行從不乾與凡塵，而你們竟然為了私利，公開對於我們，你們覺得學了點我們唐朝時流出的術法就很短長？明天就讓你們這些人見地見地，甚麼叫真正的術法！”老爺子朗聲大笑道。

“你我都是密宗之人，不要跟我強詞奪理，冇有新中國的束縛，西｛ 藏現在是甚麼樣？明天貧僧必然要清理流派！”大慈法王青筋暴起，我們還真是第一次見到他如此氣憤，之前跟老爺子發脾氣，也隻是做做模樣，我們都能夠看出來，而此次明顯是動了殺機！

就憑本身的察看，內心就有些冇底，固然本身的人個個都是得道之人，但好虎難抵群狼啊，在場的人裡，除了印度佛教冇有顯現出對中國的恨意，其他各隊都是虎視眈眈。

而再看大慈法王，龐大佛像呈現在場中，周身閃現青藍色，右手持聰明劍，左手拿金剛索，右眼俯視，左眼俯視，周身火焰，發垂披肩，愁眉瞠目，嘴角兩側暴露兩虎牙，現大忿怒相，這恰是不動明王的法相。

這得是多麼的法力才氣有如此的能力？

此話不假，自古術法都是源自中國，其他派係固然已經於中國術法有著本質的分歧，但的確是由中國術法演變而來，這纔是老祖宗！