第一四零章[第1頁/共2頁]

“差未幾吧。”花間含混隧道，“總之就是看不慣人類在人間的做法，不在像之前那大量領受受人出境，就把邊疆通道給封了，不過總也偶爾有人能偷度過境。記得明朝的時候有個叫孫況的傢夥，就是偷度過境，成果被抓住又給扔了返來。”

雍博文一聽花間竟然親眼去見過，不由大為鎮靜，從速問：“阿誰瑤池的東西是甚麼模樣？做甚麼用的？我當初對這件事情挺感興趣的，翻了老鼻子質料，可冇有一個細心說那東西的。”

必定是花間成心歪樓，不想答覆！

不過花間這最後一句話卻提示了雍博文。

他跑題了！

雍博文一聽，就問：“是阿誰嘗夢中偷天遇神人而返的孫況？”

崑崙王吾本、青城賀較著、泰山於佑人，都是當時的修行名流，也是一派掌門，見多識廣，特彆是崑崙派當時還能跟已經昇仙的曆代前輩有些聯絡，自是不會被騙的。這三人都是不遠萬裡，傳聞這事兒，特地跑去看的，返來以後都將事情顛末記錄下來，關於孫況偷入雲海瑤池這檔子事兒的內容大同小異，而觸及到他帶返來的那件瑤池異物也都語焉不詳，隻說絕對不會是人間出產的罷了。

幸虧花間很快就接著道：“寧不奇最後還是修成了地仙真身，破裂虛空去了仙界，自是不會轉世的。”

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“少來這套，彆說冇用的，從速回話，剛纔說你和寧不奇轉生為一體是如何回事兒？我真的是寧不奇轉世？”

雍博文從速便道：“行了，少說這些冇用的，快答覆端莊事兒！”

本來是問寧不奇與花間轉世同體這件事情，如何就跑到孫況偷入瑤池來了！

雍博文如此猜想也不是冇有事理，西紀行這古典小說裡都講得極清楚的，背後無人莫當妖怪，不然了局就是被孫猴子之類的打手給一***削死，如果背後有人比如獅駝國那位佛祖家的親戚，吃人無數，不還是被傳聞有大慈悲心腸的唐長老給禮送回家了？

佛道兩家修行有一個極大辨彆，道家的修行者凡是都是不得好死纔會轉生，比如兵解轉生的魚承世，前輩子就是戰死的。

“驅妖之戰跟仙佛上界封閉通道有甚麼乾係？莫非那麼妖怪都是仙佛家的親戚不成？”

不過雍博文就有些胡塗了。

也不知那是她和惠果的第幾世，隻不過一個轉世的和尚跑去看偷入瑤池的羽士，說出去未免有些掉價，隻不過當時的佛道衝突已經不如唐時那麼鋒利了，大師起碼平時還能和藹共處。

破裂虛空……俄然間聽到這個詞，雍博文很有種玄幻的感受，莫非花間也看黃易的小說不成？

花間語氣卻有些躊躇，道：“那東西……不好說……不好說……我說不上來，倒是惠果見了那東西，神情有點古怪，你曉得的，他已經轉了幾世了，又是修行有成的大德，向來是喜怒不形於色的，神情有那麼一點古怪就已經很不平常，我過後就問他是甚麼東西，他卻支支吾吾不肯說。他就是這個模樣，甚麼事情都向來不跟我說，隻不過把我當作保鑣打手之類的。倒是寧不奇說話利落，有一說一，有二說二，向來不藏著掖著的。”