第135章 《從武俠小說看足球哲學》[第2頁/共3頁]

“武俠裡的內功便是足球場上的中場，而兵器則是鋒線。我曉得讀者們難有我喬萬閒這類高深的聰明，我也隻好孜孜不倦的為你們解惑了。讀過武俠小說的都曉得，內功最難練習，也最難練成，外功和兵器則相對輕易。”

“但是，意大利如許的武學不是正路，或許會獲得短時候的勝利，毫不會悠長！隻可惜法國隊齊達內、馬克萊萊、維埃拉等人曰漸年老，靠近圓寂的邊沿，絕頂內功已近散去，不然必勝意大利！”

巴爾達諾和穆裡尼奧乾係很糟糕，因為強勢的穆裡尼奧幾近搶去了他總經理的在足球方麵的統統職能，巴爾達諾足球出身，當然不肯隻賣力籃球一塊，心中不滿。

一篇文章看了50多分鐘了，弗格森讀到的都是些廢話，他最想看到的是一些有體貼爾西的戰術描述，以便他能夠從中發明馬腳，從而批示曼聯克服切爾西。再往下看時，弗格森眼睛俄然一亮，因為他終究看到了“chelsea”這個單詞！

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曼聯主帥弗格森坐在本身的辦公室裡，手裡捧著一份《泰晤士報》，神采陰晴不定，正盯著體育版塊的一篇文章反幾次複的細讀著，題目是《從武俠小說看足球哲學》，署名：喬萬閒。

俄然傳聞英國《泰晤士報》上呈現了一篇由華裔聞名足球鍛練喬萬閒撰稿的《從武俠小說看足球哲學》，看到那密密麻麻的英文單詞，南勇主任計上心來。

弗格森傳聞喬大炮在報紙上頒發了本身的足球哲學以供環球的鍛練參考學習，他的確不敢信賴本身的耳朵，這如何能夠？就算他本身，都做不到如許的至公忘我，即便是麵對著助手奎羅斯，他也有很多埋冇的技能。

現在才2005年，還冇到2006年天下杯決賽法國輸給意大利的時候呢，如許的一番話寫出來，令弗格森迷惑不已：“這個喬大炮又在胡言亂語些甚麼？不是談足球哲學麼，如何老在胡亂的瞻望，這段時候媒體鋪天蓋地的都報導你，你就不能消停一點？”

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“內功固然困難，但是一旦練成，那就是天下無敵！身懷九陽神功、乾坤大挪移的張無忌冇有兵器，貫穿天賦神功的王重陽華山論劍所向披靡，少林易筋經、丐幫降龍十八掌稱雄武林，莫不是這個事理。足球也是一樣，如果一支球隊中場才氣超然，那麼即便是‘無鋒陣型’，也能夠取勝！”

“當一個球員年紀大速率降落以後，就必必要有一腳入迷入化的傳球功力，這可極大耽誤他的足球壽命。在排兵佈陣時，如果兩名球員傳球、射門程度相稱，那麼就必然挑選速率快的那一方。和武功一樣，韋小寶靠著‘神行百變’能毫髮未損，球員靠著速率也能極大的彌補在攻防兩端的疏漏。”

“唯快不破”的解釋條裡，首要描畫了“淩波微步”、“神行百變”、“一葦渡江”等絕世輕功，即使段譽、韋小寶、司空摘星武功不濟，但是靠著天下無雙的輕功，便可立於不敗之地。

“如果用武俠來描述切爾西，那就是‘內功+兵器’形式，用足球描述就是中場和鋒線的完美組合。切爾西中場由卡卡、基恩、蘭帕德、範德法特、馬克萊萊、達夫等人的疏導運氣，鋒線有魯尼、歐文、托雷斯的一擊必殺，這纔是頂級武學，這纔是最唯美的足球哲學！”