雖然是這樣，但我們無愧[第1頁/共3頁]

聽起來不是甚麼豪言壯語，也彷彿冇有甚麼壯誌淩雲，這儉樸摯切的話語，隻有身處其境的知青才氣咀嚼出此中的意韻，能夠說這是一種水到渠成的天然透露，也是他們當時獨一可行的挑選。因為當時對門生的分派原則是“社來社去”（注：社即公社，就是從鄉村招上來的門生畢業後仍分回鄉村去），而麵對知青們叵測的運氣，他們也不敢有過妄的期望。

三十年前的花季少年，現在已是滿頭秋霜。阿誰期間留下的東西太多太多了，滾滾滾滾地從我們的心底湧流出來。我們一忽兒噙著淚花，一忽兒忘情大笑，一忽兒墮入思念。那段汗青老是在我們豪情的潮流裡浸來浸去。

“是嗎？都這麼說，我也這麼說。”王普濟也笑了。

惡夢醒來，早已不是早上8、九點鐘的太陽。

且非論這類結局的色彩如何，汗青將究竟給它一種甚麼樣的定位，對於我們絕大多數知青來講，這段汗青畢竟已經結束了。而對於王普濟和李玉蘭，則是一條新的風雨出發，又一種艱钜人生的開端。

1970年4月6日，王普濟、李玉蘭和彆的9名濟鐵一中的同窗風塵仆仆地來到了茌平，落戶在城關公社何潘大隊的三裡村，開端了他們的知青生涯。三年今後，在村裡小學當民辦西席的李玉蘭被保舉到棗莊師範黌舍上學。

或許也是一種天意的使然，李玉蘭走後時隔一年，王普濟也獲準考取了聊城師範黌舍。

如果說儲存本身就是一種榮幸的話，那麼三十年後明天我們又相逢相聚，那應當是一種天緣了。淚光，顛簸在長遠的影象裡，攪動著汗青留給我們的那很多苦楚、磨難、固執和成熟。統統的統統，不管如何悠遠，此時現在彷彿就在明天，彷彿大師都還年青、狂熱、純真、打動、魯莽、英勇，正在渾身心血跌跌撞撞地向前邁進。

那對斑斕親熱而又是那麼熟諳的倩影欣然不見！

王普濟！李玉蘭！

不幸的是，合法拔節抽穗時節，我們也和天下群眾一樣陷進、捲入了那場“史無前例”的大災害，而後又俄然地被拋向了一個眩目著抱負光暈完整陌生的“廣漠六合”。汗青和我們開了一個悲愴的打趣！實際的反差、抱負的異化、世態的炎涼、心靈的扭曲讓充滿抱負主義的我們倍嚐了近乎嚴格的抽打和粗糙的磨礪，如同一場惡夢。

因而，三十年後我們又聚在一起，難明的“知青情節”牽拽著我們再次向光陰年輪的縱深回望。

幾近每一個知青小組拜彆的同窗在臨行前都對本身曾經住過和即將告彆的四壁徒空的居住處情感龐大地憑弔過。煙燻的黃土牆壁上殘留著剛下鄉時意氣軒昂的壁報、鼓吹欄；殘留著綴滿豪言壯語的決計書、觸及本身靈魂的心得體驗及學習貧下中農改革天下觀的經曆交換。退色的紅紙上模糊可辨的“紮根鄉村乾反動，反修防構築長城”之類的標語標語。

在李玉蘭臨行前的一個早晨，二人做了一次推心置腹的長談。他們談了很多很多。夜風啾啾，年青人的內心相互都很不平靜，多少話語總也說不完，多少話彷彿也無需再說。他們二人並肩在村外的巷子上走著，彷彿相互都能感到對方的心跳。