第六百四十七章 真武山[第1頁/共2頁]

真武山是玄門全真派的聖地，但天下有很多真武山，不但宜賓獨占，凡是叫做真武山的處所，必定供奉真武大帝，而天下真武山獨以宜賓真武山為尊。為何宜賓真武山如此遭到大師尊崇，蓋因為好賓真武山的玄門活動最早並且從未間斷。

至明朝時，川南地區有一支強大的蠻族名為都掌蠻，意義為像族，其部自稱都掌人。都掌蠻生長到了明朝成化年間，都掌蠻已經獨大於川南山區各族，不再滿足居住山林，開端覬覦川北平原。

王永安得了桃木劍，讓劉通謹慎庇護起來，隨後帶領諸將回到了宜賓城，而此時氣候放晴，氣溫垂垂降低。又歇息一夜以後，氣溫竟然越來越高，世人紛繁稱奇，百姓當中關於王永安求真武大帝的傳說就更加奇異了，乃至有人說王永安也夢到了真武大帝指導迷津，鎮邊軍之以是逗留在宜賓是因為真武大帝留住他們七天七夜等傳說，每一個故事都讓人感覺詫異。

相傳東漢順帝時，張良先人張道陵修道時路過真武山，見其山有仙山靈氣，為道野生性存神餐霞煉道之洞府，因而便在真武山定居下來上傳道。唐朝時，又有呂洞賓白日在翠屏山練劍，夜宿真武山純陽洞。宋末楊道人於真武山中修煉，在鬱孤台發明仙草，食仙草而得白日昇天之道。

走在山間路上，王永安一麵瀏覽真武山的美景，一麵聆聽真武山道長的講授，常常講到汗青，道長引經據典妙語橫生，王永安與一眾將軍們也聽得興趣勃勃，彷彿這真武山的每一棵樹每一塊瓦都有著上千年的故事一樣。王永放心說如果道長你晚生一百多年，仰仗你的辯才和對真武山汗青的體味，估計一小我就能撐起一個旅遊公司。

行至真武祠，王永安等一種軍官莊嚴起來，井井有序走入殿內，以王永安為首，世人紛繁膜拜真武大帝，王永安嘴裡唸唸有詞道：“小將王永安祈求真武大帝保佑征討臧蠻英蠻旗開得勝順順利利，禱告氣候好轉全員安康，我大漢之軍威所向無可抵擋。”其他世人也紛繁祈求起來。

明成化元年十月，都掌蠻占據貴州，十一月打擊川北，汪浩帶領明軍與都掌人相互攻殺大戰數十場。對蠻族而言，漢人軍隊與漢人百姓彆無二致，是以每占據一座城便搏鬥漢人，此舉引發了川人的極大仇恨，川人紛繁參軍，明軍日趨強大，都掌人隻好返回川南山中，是以兩邊幾次攻殺仇恨日盛。

但是汪浩毀滅趙鐸叛逆兵後率軍入川南以後，將川南漢族百姓跪地抽泣，說昔日殺我漢人之蠻族現在坐在縣衙裡成了縣太爺，我們有仇不能報，有家不能回。汪浩大怒，命令直接將城裡的都掌人係數殺死，至此，都掌蠻各部重新兵變。

因為氣候好轉，鎮邊軍這纔開端向雅安城進軍，此次因為第九師得病兵士較多，是以前鋒軍隊換做了第十師，第九師與第八師同時解纜。

不過讓王永安迷惑的是，叛軍竟然在得知十萬鎮邊軍西征以後還是圍攻康定城――還打不下來――都他孃的打了半年了。