第四百零七章 日本人的再拉攏[第1頁/共3頁]

王永安笑著說：“中國人風俗性從命，從下到上，幾千年來，皆喜好從命。如果冒然讓中國群眾本身做主，除非有兩種環境，第一種是中國群眾經曆了龐大的痛苦刺激，讓大師認識到需求為本身爭奪權力；第二種環境則是中國百姓們敷裕起來了，百姓們心中垂垂構成庇護本身的財產的認識，該為本身爭奪權力了。而現階段，中國百姓冇有敷裕，更冇有經曆痛苦的刺激，以是中國百姓才麻痹不仁。我想日露戰役（本日俄戰役）的時候，日本人在東北經曆過一些，真正見到了麻痹的中國人吧？”

“哈哈哈……”世人大笑起來，日本人不管是老男人還是小男人，如果喝酒的時候冇有歌姬，冇有一點豔色總感覺少了一些甚麼。有句話說得好，酒桌之下的日本男人是君子，酒桌之上的日本男人是色狼。

被當槍使的王永安此時熱忱地接待了伊集院彥吉等日本客人，而伊集院彥吉在席間還扣問王永安，對將來中國的觀點，特彆是扣問王永安感覺將來的中國應當合用哪一種軌製，是君主立憲製，還是民主共和製。

“你說的極是，我們活在這個天下上，不過為了財帛、女人、職位和權力，以是好處是人類共同的目標，如果我們之間能夠建立起好處共生乾係，那麼我們就是密切無間的朋友。不然便是父子之間產生好處衝突，也會反目成仇。”王永安道。

王永安笑道：“這隻是第一輪籌辦集會，我們要看一看有哪些國度情願投標，如果成心向的，我們再拋出我們的前提和要求，並奉上一份我們本身測繪的鐵路沿線地質圖。而真正的鐵路招標集會，則會在年中的時候停止。”

“這句話……我倒是冇有傳聞過。”精通中文的伊集院彥吉皺著眉頭說，實在這句話是後代茅主席在《新民主主義論》中的話，或許後代的人聽得風俗了，總感覺當代也有，但實際上這句話彆說在當代，就是在近代也是石破天驚的話語。

“您說的太多了。”伊集院彥吉哈哈大笑起來，這才逐步把握了話語權，問道：“不曉得這鐵路是……”

伊集院彥吉不曉得該如何答覆這番話，王永安的題目讓他措手不及，喪失了說話的主動性，隻能淺笑著點頭。

“哦，本來如此，看來我們另偶然候籌辦，那就多謝靖雲君了。”伊集院彥吉感激道，敬了一杯酒，王永安一飲而儘，說：“諸位，吃好，喝好，可惜我家冇有歌姬。”

伊集院彥吉感覺本身被王永安帶著話題走，在這麼虛虛空空位談下去，本身隻會被他忽悠，他非常沉著的說道：“靖雲君的闡發非常獨到透辟，今後有機遇還請靖雲君前去日本，與我大日本帝國優良的年青人多多交換。靖雲君年紀輕簡便身居要職，且感化江淮大地上，千萬百姓支撐與你，我想靖雲君的將來不成估計啊。傳聞靖雲君比來在籌建汴洛鐵路東路段到海州？”

王永安道：“這三條鐵路是江北地區的鐵路，彆離是海通鐵路，從海州到南通，縱觀蘇北蘇中；一條是合通鐵路，西起合肥，東至南通，路子滁州、揚州、泰州，最後一條則是阜揚鐵路，連接皖北與揚州，如此三條鐵路將全部江淮地區連接起來，我江北軍將來能夠乘坐鐵路達到任何地區。”