第37章 第十口棺材 (1)[第1頁/共4頁]

繩索現在就纏繞在了此中一根青銅杆上，超子用力地拉了幾把，紋絲不動，想想這玩意上麵吊著五口龐大的青銅棺，這點重量還是能夠接受的。

“啊！”超子驚駭地收回一聲尖叫，手裡的傢夥差點就走了火，查文斌認識到不好，從速問道：“超子，如何了？”

“彆！文斌哥，彆疇昔！”是超子在喊他。

環顧四周，這是一個有十來平方米大小的洞窟，高約三米，洞窟四周的石壁上儘是野生開鑿的陳跡，跟超子描述的一樣，除了一口石棺悄悄地躺在中間以外，冇有任何多餘的東西。

超子見這會兒消停了，不由得搓搓手說道：“文斌哥，看來這命魂不是你的敵手，就這麼兩下子，它就誠懇了，現在是不是該疇昔看看內裡裝的是啥了？”

超子聽了這麼一大套，不是非常明白，問道：“文斌哥，你的意義就是此人折騰了這麼多事情，就是為了宣佈本身死了？那死了就是死了唄，還用搞這麼多套路出來嗎？”

他又持續說道：“但是此人恰好不甘心就如許死去，又用了人的屍身堆成了八卦圖作為陪葬，在這古井裡堆積了大量的陰氣，把這裡報酬地變成了一小我間天國，使得統統人靠近這裡都冇法發覺到生命的跡象，留給世人的隻要滅亡。空中上阿誰村落放著的四口青銅棺，我們冇有細心看過，從用四大凶獸來保護判定，那四口也應當是疑塚，一樣用了墓仆人生前的四樣東西作為替代，目標應當是讓子嗣來祭拜，實在他如許做的目標不過就是想奉告世人，本身已經死了。”

查文斌指著下方的那五口青銅棺說道：“取墓仆人生前利用的五樣東西作為疑塚，彆離遵循五行擺放，又用四象對應人的平生，“木、火、金、水”彆離能夠代表生、長、老、死。中間阿誰土就是代表入土為安，也就是從上麵的五口棺材來看，這小我已經完成了在陽間的統統流轉，是合適了人身後終究的歸宿的。”

超子看了一眼查文斌，試圖找尋他身上的紅色人形，不想查文斌說道：“彆找了，淺顯人天然是看不見的。”

查文斌閒逛著射燈，讓光芒在那洞窟處打轉，說道：“你們瞥見冇有，那上麵有個洞。”

查文斌昂首看著崖頂，戰術射燈的光芒隨即跟著掃到，除了透露在外的一個龐大青銅圓盤以外，在那圓盤的中間位置，竟有一個洞窟，隻是黑漆漆的，如何也看不清內裡到底是甚麼。

查文斌右手仗劍，逼近一步，離那石棺也不過就半米遠了，那“咚咚咚”的敲擊聲現在顯得更加頻繁，因為本身就冇有棺蓋，以是隻要再跨出一步，天然就能見分曉。

超子答覆道：“文斌哥，在絕壁上鑿洞或者操縱天然洞窟擺放棺材的倒是常見，阿誰叫作懸棺，三峽那邊就有很多。但像這個在崖頂掏空擺放棺材的我還是頭一次見，不過既然是拿來安設棺材的，那麼這裡就應當是一個墓穴了。”

超子大為驚奇，他本是一個徹頭徹尾的唯物主義者，但自從王莊那事過後，熟諳了查文斌，他對一些事物的觀點開端有了新的竄改，特彆是來到了這裡，很多事情究竟已經奉告他這是用科學冇法解釋的，他朝著查文斌問道：“文斌哥，這世上真的有長生不老？他怎能跳出那三界五行呢？”