第6章 將軍廟 (2)[第1頁/共5頁]

這事就奇特了，按說本身如何也是道家門徒，這祖師爺的香是貢給他的，這死人冇定見，這祖師爺如何卻有定見了呢？查文斌就往壁畫那邊走了疇昔。

查文斌奉告我爸，按照他的推斷，這座將軍廟能夠有兩個來源：

該派所傳神通，大抵上走的是正規線路，比如止血、平瘡、畫羊子、鷺鷥水、退煞等，多數與淺顯法門類似。但是分歧的就是一些所謂的“邪術”，比如“玉女喜神”，即一種夢交的神通，另有“斷子絕孫”一法，“美女脫衣”一法，小說中常被提起的“移魂換影”便是此門中法。彆的招引山中野獸、蛇螈治人，也是在這個法門裡奧妙傳播。還要特彆講一下所謂的“養小鬼”。香港電影裡常常提到取屍身油、煉屍身和養小鬼，在茅山中確有近似的神通，但和小說、影視中先容的完整兩樣。

文斌皺著眉頭，提動手裡的傢夥就要上前，三盞高亮度的礦燈照在牆壁上，烏黑的燈光異化著班駁的牆壁和汩汩的血水，說不出的寒意從我爸的背脊上升起，他從速換了個鹿彈跟了上去，這鹿彈平時是打野豬用的，300斤的野豬，50米以內被擊中必死無疑，他平時也是個膽小之人，現在也有點雙腿打戰了。

查文斌頓時就退了返來，那兩個殺豬佬聞聲槍聲，也一併站了過來，四個男人就如許在廟裡，查文斌拿出羅盤一放，隻見羅盤上的指針來回不斷地顫栗，這申明四周確切有著甚麼在影響著，而他這個修道之人卻未曾發覺白鬍子老頭。

就在他往壁畫那邊走的時候，俄然一聲槍響劃破了天空，這半夜裡，黑漆漆的大殿裡一聲槍響，帶來的震驚可想而知，統統人都回身看著我爸，我爸眼睛死死地盯著文斌走的方向，槍口所指的位置恰是那堵牆壁，獵槍的散彈構成的彈孔刹時充滿了牆壁。

為煞者死經常具有怨氣，故身後常奧妙火化。然先人有本事者，偷其屍葬於深山，常請羽士解煞氣，引怨氣。故常立廟，後代羽士有難以彈壓者，常以三清正氣彈壓，刻以瑞獸避災。

接下來要講的“茅山派”，也就是現現在傳播在兩廣、江西、浙江另有福建、香港等地的“茅山”。實際上，他們既不出於“三茅”，也不出於李老君，而是出於白蓮教在清朝演變出來的多個小門派。

開棺之前，查文斌也是先給棺材上了一炷香，如果這香能夠順利燒完，則證明這棺材不會有大費事，如果香燒到一半滅了，那就申明這棺材裡的主已經不太樂意你在這裡亂來和了，從速出去吧。

這彈子和尚不但出世古怪，厥後的運氣也是非常手奇。傳聞他師從雲夢山的“袁公”學習了《快意冊》中的神通，袁公實在就是一隻白猿，就是“白猿偷桃”故事的仆人公。說這隻白猿看管天宮的秘笈《快意冊》，此書通篇講的是神異竄改之法，並且此法非常簡樸，易學易會。

嚴格意義上講，正統的茅山派就隻要現在正一道一脈，但是查文斌那一脈能夠說是個私生子，與正一道有著千絲萬縷的聯絡。而厥後因烽火紛飛，中國道家也逐步在汗青的長河中走向了支離破裂，真正懂道的人已是寥寥無幾，懂點外相的就敢自稱高人，給人看看風水、做做法事，現在的羽士以及道觀完整演變成了職業和景點，用心修道的幾近看不見了。