第八章 萬鬼送靈 上[第2頁/共3頁]

院子裡的雪又積到‘腿’脖子處了，這還是傍晚掃過一遍的，瘦子索‘性’就站在這牆根上取出本身那活兒籌辦畫個輿圖。這時俄然一個聲音道：“你要‘尿’在我身上了……”

被瘦子心不甘情不肯的拉起來，查文斌出了‘門’，地上一片白茫茫的，他也是累的很，詰責瘦子道：“哪兒呢，你要指不出來我但是要揍你了。（ ）”

被這麼一攪合他還那裡有睡意，頓時踏了一個天罡步上前，翻出那掌‘門’大印朝那頭顱喝道：“那裡來的孽畜不去投胎反倒跑到這裡來搗‘亂’，看我不送你一程，打你個魂飛魄散！”

“你們？”查文斌聽他這意義貌似還不止這一個。

那人頭努著嘴道：“屋外現在已有幽靈三百，連續趕來的約莫會在你起棺之時，我們這些幽靈要陪著柳老太爺一同前去墳山行三叩九拜的大禮，先生莫要見怪，給我們這些孤魂野鬼一個戴德的機遇。”

天一冷就輕易上茅房，一點多的工夫瘦子‘迷’‘迷’糊糊的被一陣‘尿’意給憋醒了，那會兒的茅房遍及都是在內裡的，但是內裡又冷，瘦子實在不甘心的翻了起來合著衣服就去開‘門’。

三點多的風景，院內又開端稀稀少疏的繁忙了起來。抬中的四大金剛已經在吃著廚子特地為他們籌辦的豆腐宴，在江浙一帶年過了‘花’甲的白叟歸天菜席上必然是少不了豆腐的。這個風俗的來源各有各的說法，一說是戰國時人樂毅‘性’孝敬，父母喜吃軟食，樂毅便用黃豆製成豆腐供父母食用。父母每天食之，因得高壽。父母故後，樂毅請插手送葬的鄰居們吃豆腐宴，祝賀大師安康長命。由此構成吃豆腐羹飯的民風，傳播至今。

本來這廝跟瘦子也是一個德行，人是大半夜的睡不著出來‘尿’‘尿’，這貨倒是跑出來嚇人，想著是常日裡香火飽足，已經忘了本身是個甚麼身份了。

這便是，人道人有情，鬼說鬼有恩。這做鬼也同做人一樣，受人恩德當湧泉相報，如此說來這柳家的確是受了‘陰’司的庇護。查文斌隻傳聞度日人送命人的，可從未有見過死人送命人的，幸虧他選的出殯時候天還未亮，也不曉得到時候會整出一副如何的場景來。

中國的傳統文明裡，孝道是最為首要的，而喪葬典禮上更是將這一點歸納到了極致。參加弔喪的人都要吃上一口豆腐以表示對逝者的尊敬，柳家的孝子則要跪地對著殯客叩首謝禮，遵循端方還得由一名德高望重的人來扶，不然是不成以自行起來的。

兩人一回身一轉頭，那‘門’梁上一根腦袋正在衝著二人笑，那笑得是“咯咯咯咯咯”得讓人感覺腳指頭都在發麻了，瘦子下認識的一把躲到查文斌身後道：“我‘操’，查爺，真有鬼！”

因為風雪大，第二日來回又需求時候，查文斌等人就借宿在柳家商定次日淩晨四點要起‘床’。[看本書最新章節請到xs.-

待到他們用膳結束，查文斌已經換了一聲明黃‘色’的道袍，頭上戴著一的壓棺材根柢的錢，依托著老一輩對長輩們最後的心疼和支出，這錢必然得拿歸去壓在‘床’底或者箱子內裡，說是能夠帶來財產。以是，正統的鄉村白喪並不全都是哭哭啼啼的哀傷，同時它也帶著誇姣的祝賀和對將來的期盼。q