第二十八章 有錢就得瑟[第2頁/共4頁]

其二，那人所問的本身可從徒弟身上學到甚麼，查文斌所答口訣文籍，畫符唸咒，陰陽八卦實為本身充數，要真說馬肅風教了他一點甚麼東西，那便是偶爾在他麵前表示一兩回本身的路數，也多數是官方散道在一個祭場上所發揮的。這些東西談不上如何的高深，怕是有些名譽的江湖羽士都能耍上幾招，更多的時候他會要求查文斌打坐深思，然後便是推他到孤山墳頭上去過夜壯膽，細心想想，本色性的東西馬肅風教的可真未幾。

孔家老邁父子倆這些年在內裡搞工程發了點小財，回到村裡就想要顯擺一下，自家建了宅子那是不過癮，又提出要給老孔創新一下祖墳，燦爛門楣。孔老邁現在兜裡有倆錢，可他幾個兄弟姐妹那都還是掙紮在溫飽線上的主，這修祖墳必須得講究各家都出點力，因而孔老邁就跟兄弟姊妹們去遊說，找了本地的工匠一合計，毛估估得五千高低，他提出一家一千，多得呢五兄妹平分，少的呢，他孔老邁一擔挑。

這孔垂教員的新宅子那是氣度，光院子都有三丈高，走出來一看，好傢夥，假山、魚池、小亭子，那二層樓的牆壁上貼著都是馬賽克！人屋頂上蓋著的是紅色的大洋瓦，院子裡一台四喇叭灌音機烏拉拉唱著的那是鄧麗君的靡靡之音啊，孔老邁紅光滿麵的帶著幾個窮弟兄站在院子裡迎客，那臉上笑得跟他明天是要結婚似得！

“徒弟？”查文斌明天在上香的時候第一次心中有了迷惑……

彆的處所我不清楚，在我們那傳聞是有一戶孔姓人家被托夢，孔家有五個後代，三兒兩女都已經立室，老邁那年六十出頭，祖上的老孔死於六十年代，和老伴一起合葬在本身後山的小山包上。浙西北盛產黃土，和普通的墳冇辨彆，茅草叢生，兩墳間隔不到一米，既冇有墓碑也冇有墓誌，就是最粗陋的那種。

眾所周知，佛教的體係是相對穩定的，每個寺院裡的主持能夠從這座寺廟前去下一座寺廟，稱之為“雲遊”，而我們的玄門呢？你大抵很少會聽到某位玄門掌教，他從茅山掌門又換作了龍虎山去做掌門，這是因為玄門的門派林立，體係又各有分歧形成的。

人鄙人生以後，就拿到了一張滅亡的通行證，以是東晉期間的抱樸子葛洪，在他的著作中說，人生就象是一隻被牽到市場上屠宰的羊，每走一步就會靠近滅亡一步。

夏老六賣力去墳山和水泥，夏秋石同道則是比較輕巧，賣力跟一群差未幾大的酗上菜泡茶打打雜。

疇昔白叟的後代多，三四個兄弟姐妹很常見，七八上十個的大師族也很多。上世紀八十年代之前的到束縛後這段時候裡，中國鄉村的喪葬文明多是簡樸的，一來大師也都冇錢，二來當時的社會反對搞封建科學。自從四人幫崩潰後，鼎新開放，經濟漸漸開端復甦，老百姓天然又要迴歸一點之前的傳統。

孔老邁在內裡混了幾年，熟諳一些有門道的人，他出去轉流了幾天後就很奧秘的返來了，又冇過了幾天，他又調集家屬裡人開會，這一次集會上一發起，再也冇有人反對修墳，幾個兄弟硬著頭皮出去乞貸也湊了起來。就這麼的，孔老邁又在內裡請回了一個“高人”，說是要挑個日子籌辦就開乾。