第六十六章 虛實入定[第2頁/共3頁]

他想，或許是怠倦了，不然怎得一下子跟渾身冇力量似得，便問瘦子道：“幾點了，秋兒返來了冇？”

他不斷的原地轉著圈，雙手舉著，嘴裡一會兒是：“明白了，終究明白了。”一會兒又是“哈哈哈哈”狂笑。

查文斌說道：“那把劍上的字很有能夠真的是你本身刻上去的，總之我們幾小我身上必然產生了一些我們本身都不曉得的事兒，小白很有能夠是去尋那畫裡的人了！”

“秋兒、老二，老二！”瘦子風風火火的一腳踹向睡著的葉秋道：“你快起來，查爺瘋了！”

“負空間、負空間，”查文斌的腦海裡不斷的呈現這幾個字，就在他焦頭爛額的時候，俄然他恍忽之間看了麵前空無一人，全部天下頓時墮入了一片烏黑，昂首，漫天星空正在輪轉，腳下也是亦然。他從速的把眼睛炸了一下，瘦子還是在桌上打著打盹，葉秋則送老夏在回家的路上。

回到家，一個四人小型集會在五裡鋪召開了，夏秋石同道也被拉進與會，查文斌當真的把上海顛末與幾位停止了彙報，瘦子停止總結的時候說了一句非常典範的話：“各位都是一條繩上的螞蚱，巨大魁首**教誨我們：對於任何題目應取闡發態度，不要否定統統。”

葉秋跟瘦子趕過來的時候，查文斌已經在院子裡了，還好這是一個偏僻的小山村，如果在都會裡保不齊就有人打110了，“喂，110嘛？這裡有人後半夜擾民……”

“莫非是你一小我底子開不起？”

如果真如顧老的推斷：瘦子和葉秋都是進入了一種負空間的狀況從而導致了刹時挪動，那麼必然有一種力量安排著這個空間的存在，那麼隻要找到這類力量的來源，那麼解開小白的疑問便有了但願。

我剛纔入定的那一刹時想的是《品德經》二十一章明白說道：“惚兮恍兮，此中有象；恍兮惚兮，此中有物；窈兮冥兮，此中有精。其精甚真，此中有信。”我便試著用象、物、精去看本身心中的道，試著將它描述出來，我看到了浩大的宇宙，我置身此中是多麼的纖細，這申明負空間是實在而有信的，能夠仰仗思惟去竄改和掌控的。

那麼風姓先人見了這座洪村，那些人來自於悠遠的期間，阿誰期間有女媧伏羲的傳說，有三皇五帝的傳說，在先人看來，那是一個光怪陸離的期間，各種不成思議的事情通過筆墨或者說話一代一代傳播了下來，我們稱它們為神話。

這麼一說瘦子還真就想起來了，那副畫是在一個地宮裡找到的，畫上的女子手裡抱著一隻貓，一襲時裝的打扮。

“你看，是不是瘋了，是不是！”瘦子想讓葉秋拿個主張，葉秋卻製止道：“彆去碰他，他那是在悟道，必定是悟出了甚麼，衝破了甚麼，你讓他消化一下就好。”

“我們玄門以為以有為有，以為我們常見的“無”纔是實在存在的“有”，這與世人的瞭解分歧。世人總覺得先有有，然後不是有纔是無，老子的意義是先有無，冇有無那裡有空間給你有？所謂道可道非常道，無便是冇有，便是說不出，這便是道！道是存在的，那麼負空間就是存在的，虛天下也是存在的！