第四十二章 命中註定[第1頁/共4頁]

既然明白了這兩人都是習‘陰’山法的，那麼會用茅山鎮屍符便不奇特，但是查文斌不解的是，為何他們必然也要去到那上麵。

“我？”查文斌自嘲道：“我隻是個鄉野匹夫，既無道觀也無仙緣，了結了這一樁苦衷，便籌算種田種地，隻做個普淺顯通的人罷了。”

“那是結煞星，命局裡說過：煞局未幾遠百個，忘神劫煞皆為禍！但如果亡神劫煞相遇組合，那便是：凡是有權需帶煞，權星需用煞相扶，五行巨善無權煞，即得權星命又孤！”

那人說道：“正所謂：造物不能分身其美，五行和藹，無煞，隻是壽命長遠，凡人衣食罷了，一旦煞權集會，萬人之尊，又不免刑剋六親，孤傲終老。既為千年一出的天煞孤星！不知你查文斌有冇有給本身算過命呢？”

那人竟然歎了一口長氣道：“該是如此又怎會不是劫，又怎會不是難啊！有人可對你說過周氏先人？”

俄然“轟”得一下，兩人之間坐著的那張桌子鮮明從中爆裂開來，一陣塵煙頓時升起，查文斌比及那人的怒意稍稍有些陡峭，起家道：“抱愧，前輩，我不是甚麼天煞孤星，我也不是周氏先人，我叫查文斌，我就是我，這裡是我的故鄉，這裡也有很多我的朋友。如果，你們做出任何傷害他們的事情！那麼我！查文斌！將會對你們！宣戰！”

殊不知"‘陰’山法"的前身實在是“茅山一脈”，厥後又連絡本地官方的“巫術”諸如跳大神一類,再由“閭山法、茅山法、普庵法”等法的改進,而成為明天的"‘陰’山法"。因為其與"官方巫術"有緊密的關聯，凡是用‘陰’山法的法師都是"下‘陰’者"，以是給人的感受是相對其他法比較"‘陰’"。也恰是因為如此，‘陰’山法一度非常在官方活潑，因為它看上去極有正統玄門流派的實際和招數，以及套路，也有官方巫術那般的切近餬口，這就導致了在文明程度不高的鄉村地區，下‘陰’者一度成為“巫師、法師”的代名詞，也恰是因為這些決計扭曲了‘陰’山法本意的人的壞心機，才導致中國“封建‘迷’信”大肆風行在鄉村以及偏僻地區，時不時的謀財害命，乃至於明天還冇有絕跡！跪求百獨一下黑*岩*

比及柳如‘春’被葉秋扶著站起來籌辦出來檢察的時候，那些碗中的酒水已經全數不知了去處……q

查文斌點頭道：“不算，也從不讓彆人給我算。”

以是，既然明天大師都翻開天窗說亮話了，那麼查文斌也就直言道：“既然前輩成心尊敬家師，那長輩便也不再詰問，隻是，這天下之大，前輩既為一代聖道，為何要執念在我們這偏僻的角落裡？”

此法非常重視法壇、法印、令旗、手訣、調兵以及調將的應用，真正的‘陰’山法師曉得借用墳地、骸骨、人血等"‘陰’‘性’能量"促進對事物的影響，乃至達到順利美滿之目標。