第一百一十二章 西出陽關無故人[第3頁/共4頁]

在查文斌所熟知的茅山派有一種邪術，據傳是第三代弟子中有一名叫做劉中鶴的弟子發明的。此人道法甚是高超，資質聰明，有一日他下山替一農戶家措置喪事，喪者乃是一妊婦，死於難產，那嬰孩雖已落地，卻也難保性命。這一屍兩命的悲劇讓仆人家非常哀思，便交給那劉中鶴去措置。

阿誰箱子現在正放在李雲風生前那座道觀的三清像下，這已經是一個禮拜今後的事兒了，那李雲風的頭七也過了，現在連同他的骨灰一塊兒被送到了這兒，我跟查文斌也就在這兒住下了。

劉中鶴心想如此的嬰兒就是給做了法超了度也仍然冇法進入三道循環，隻能仍憑風吹雨打，待那骸骨腐臭化作灰塵。貳心想，如果能把這嬰兒的靈魂轉移到那植物之上該有多好，這般便能夠彆的一種形狀持續存活於世，也好讓他家人有個念想。

一把大火刹時包抄了那座小道觀，今後再那舊址有了一間新道觀，並被取名為“玄穀殿”，現在在那玄穀殿裡常常還能夠看到一小我，此人名喚：童河圖。

我曉得查文斌心中多有不快，不過這事兒全怨朱子豪也說不疇昔，畢竟他就是一敗家子兒，還屬於那種比較講義氣的，我也跟著解釋道：“誰都不想如許，就算是冇找到那些老爺子留下的東西，那宅子我們也不得幫手清理嘛？”

不過，這薑瑜的事兒倒很快有了下落，當年這南湖鄉有一塊處所叫做“古玩灘”，束縛前這裡有一個村落，就叫做“陽關”村，這處所憑水為隘，據川當險，與玉門關南北照應，有一夫當關萬夫莫開之說。

這“鬼胎”的構成由好多啟事，傳播最為遍及的是人和鬼產生乾係後受孕，因為陰陽不通，所孕的孩子天然不能落地，見不得陽間的光。這般妊婦的終究結果多是連同那未出世的胎兒一起一命嗚呼，而這口箱子裡裝的是甚麼呢？是四個已經長大的鬼胎！

“也好。”查文斌取出了一隻火摺子，他又昂首看了看天空，歎了口氣道：“老前輩在上，受長輩一拜！”

此地常常因空中曾透露大量文物，如銅箭頭、古幣、石磨、陶盅等而得名“古玩灘”，在束縛前的確是有薑家望族在那一代活動，不過現如正籌辦建立個文物庇護區，連半小我影都不見了。老一輩的陽關人現在大多不在，能尋到的也早就跟著家人去了外埠，說到底，這裡的環境已經分歧適在住人。

“我這已經是第三代了，傳聞我奶奶是獨女，八成那邊也就冇甚麼親戚了。那幅畫我送你了，就當作兄弟這個大忙的配襯。”

劉中白髮明此術並未將其發揚光大，他自知此術被心術不正之徒所用將會禍害人間，便終究親手燒了那塊木頭。卻也將此法寫進茅山術中，併爲其取名為：勾魂術，視為茅山禁術之一。

薑瑜是薑家那一代獨一的女性，也是獨一的後代，朱子豪的爺爺當年也是個美女人，能文能武又好口兒，便娶了這薑瑜為妻。薑瑜是獨女，出嫁的時候陪嫁非常豐富，傳聞裝了整整八大馬車，此中便有那副將軍畫。