第七十一章：查文斌做法[第1頁/共3頁]

我進門探頭一問：“在家的咯？”

此岸花，花開此岸，花不見葉，葉不見花，就如同此人存亡兩茫，彆了就是彆了，去了也就是去了。

那人打量了一下查文斌，他那本來稚氣未脫的臉上已經有了阿誰年紀不該有的成熟和慎重，多看一眼，還真感覺他是個有貨的人。

“當真？小徒弟莫說瞎話，這還正月裡呢。”

我冇好氣的說道：“那還在這兒廢話，你當我想進他家這個門呢！”

那人一摸腦門歎道：“嗨，你還真準啊，他家早上剛死了一條狗，說是吃了耗子藥，你說見鬼不？”

去我表舅姥爺的家中路上，我問道：“人身後還能從陽間返來，不是都下了天國了不讓跑嘛？”

凡是有點門麵的農戶家中有人逝去都會請羽士來做場法事，要籌辦好些東西：香燭紙錢，葷素酒肉，另有多少條大板凳，能坐兩三人圍著八仙桌擺放的那種凳子。所謂仙橋既是何如橋，說是這親人送逝者的最後一段路便是在這裡了。隻要過了橋，便是永久，也算是陪逝者的最後一程。

馬肅風誰不曉得？關於他的說法老一輩那幾近是大家曉得，傳得神乎其神，有人說他是張道陵的弟子，也有人說他是茅山真君的後嗣，總之那就是一方活神仙。人說馬肅風閉著眼睛隻聽聲音就能辨出你家何方，幾口人，大門朝向，連家裡的母豬下幾頭崽都能算出來。

我看她臉上有一道紅印，嘴唇也有點腫，就問道：“姥姥，臉上咋弄的？”

“當然！”查文斌想了想又說道：“實在我也冇見過，隻是聽徒弟說有。”

這些名詞在幾千年的中國官方傳說中一向口口傳播，要說這些東西到底存在不存在，那能答覆你的人都已經全數死了。隻要人身後才氣去證明那些常常被稱作“科學”的東西是否是實在的，不過那也就已經毫偶然義了。曉得了又如何，不曉得又如何，如果真的存在，那便每小我都是要上去走一遭的，若不存在，就權當是個逝去的人留個還能想他的藉口。

“到了，就是前麵那家。”我指著我表舅姥爺家的那新宅子說道：“瞧見冇，正往裡頭送花圈呢，客歲傳聞我那表舅姥爺死了也冇這麼熱烈。”

不到一支菸的工夫我瞥見那人紅光滿麵的叼著煙出來了，一瞥見查文斌就搓動手道:“那啥，小徒弟，此人就交給你了，還在裡頭房間裡躺著，不過這夏公子就彆出來了，我怕肇事兒。”

有的人，生前有設法，不肯走的但是又被陰差逮了就會挑選跳橋，另有的冇有陰差押送全憑本身去報導的走上橋不甘心又往回跑。這一跑就會起煞，因為他帶著陽間的氣味直接回了陽間，轉頭的路上碰到誰，撞上誰便出了事。

不過這些也都是二十年前乾個人那會兒的事兒，也就那一輩的人才曉得，厥後這馬肅風根基整日就瘋瘋顛癲的，從早上醉到早晨，誰去問事兒都不管用。

“嘿，不要錢，你等我出來說說。”那人一溜煙的工夫就跑了出來，我湊上去跟查文斌提示道：“你這好人當的，人必定是出來做二道估客了，你不要那紅包，紅包天然就進了他口袋。”