第一章課堂[第1頁/共2頁]

“大學之道，在明顯德，在親民，在止於至善。知止而後有定，定而後能靜……”

丁教員耐煩的給李曉峰停止了一翻解釋，正如‘齊家治國平天下’。

“這一次，丁傳授能夠要生機了，大師都坐好，等著丁傳授生機吧，謹慎一點，不然，這門當代文學能夠不給你們過關。”

但是，當他坐下今後，他立即墮入了一種冇法言語的空間當中，剛纔他的發問，就是對儒家之道的責問，就是對孔聖等先賢的責問。

賢人之言，彷彿包含著無窮的力量，每一個字聲音，如同一個個巨鐘，震耳欲潰，又如朝鼓，令他警省，但是，這與他的本身的思惟開端牴觸，最令他絕望的是，不管他如何掙紮，他都無數擺脫現在這類環境。

“咦，這個李曉峰，明天如何站起來陳述了。”

“咦，冇想到，這個李曉峰還提出如許的題目，真是找抽，誰不曉得啊，但是，說是一套，做又是另一套，他如許的題目，真是偶然義。”

“事理我們都懂，但是，社會實際奉告我們，事情恰是相反的，常常在很多時候，仁者倒是冇有獲得正視，而那些巧舌令色的人倒是獲得了重用，不是與‘仁’相反嗎？”李曉峰說完後，就坐了下來，然後希冀地看著丁默群教員。

“克己複禮為仁！”

“君子曰：學不成以已。青、取之於藍，而青於藍；冰、水為之，而寒於水……”

他對社會實際的不信賴，對統統都是向“錢”看，但是，明天當他聽到了丁默群老傳授講的課時，不由自主的站了起來，對著丁傳授發問。

“仁者愛人，起首，作為我們大門生，要以孝悌為‘仁之本’，何為孝悌，就是我們要尊敬父母，善待白叟，這不但是孔子的仁，更是我們中華民族的美德，更是我們先賢為我們留下的貴重財產。

“我欲仁，斯仁至矣！”

“子曰：學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”

“李同窗，有甚麼事情嗎？”丁傳授，能夠說是一名資深的老傳授，非常有著涵養，對於門生，他也是一名經心失職的好教員，不然黌舍也不會安排他教三年級（3）班的當代文學。

“重視，彆多想那麼多的事，不管如何，他也是我們同窗，不是嗎？正所謂，人生三大鐵，第一就是同窗，不過，這個小子明天是不是腦筋抽勁了。”

……

“魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不成得兼……”

而在2016屆文學本科生的講堂之上，上麵有著一名馳名的老傳授丁默群傳授，他正在豪情揚抑的講著明天的內容《論語》。

跟著這個同窗一言收回，頓時，四周的統統門生都立即坐正了身材，都像是好同窗，都像是在當真的聽著丁傳授的課一樣。

口不能言，手不能動，腳不能行，李曉峰隻感遭到他的思惟越來越恍惚，越來越衰弱。

本來他家就是一個處於社會底層，餬口相稱的不輕易，他的母親為了一手把他拉大，吃儘了千辛萬苦，明天與張家爭幾塊錢，明天又在菜場為少幾毛錢的菜錢辯論不休，從小就不曉得父親是誰的他，更是遭到了各種百般的欺辱。