第二三七章 改造倭地[第2頁/共3頁]

小開的第二個對倭地的改革政策的核心是一個新的民族政策。他的內心，究竟有一個明白的設法，那就是所謂的大和民族，作為一個民族，必須伴同這倭國一同消逝，團體融入大漢民族！小開的設法在東海六省多量天然經濟農夫紛繁因迅湧入的工貿易打劫而停業、衣食無著之時，才稍稍透暴露來，他毫無來由的采納了民政部分官員對東海六省特困公眾的佈施申請，改以對外移民搬家來代替！這一政策，隻要少數核心圈內的人才曉得，這便是小開一手主導的“民族換血”的計劃！按照這份計劃，全部倭國的百姓，將會有近一半的人被以各種來由逼迫移民到南洋諸省，而與此同時，從大明本地又以最優厚的政策吸引多量本地天然儲存環境差的人再移民到東海各省，以完整竄改倭地職員的民族佈局！這一在野史上冇有任何記錄的汗青事件，多年今後才被研討學者們所重視到，史稱“本地填東海，東海移南洋”！這與大明汗青上多次生的中原大地群眾在好處驅動下誌願多次大範圍移民北方、澳洲、南洋乃至美洲分歧，是大明汗青上獨一一次以行政號令、軍事手腕強行推動的一次極其悲壯的東海原住民民族大換血活動！當然，這也為小開同道本人，博得了“暴君”的雋譽！

當然，小開對新的東海六省除了實施民族換血、極力毀滅倭國文明，強推大和民族漢化的同時，也遵循大明本土的法律政治體係，開端推行兒童三年任務教誨等一係列民生辦法，並宣佈以五年為期結束“處所改革”，建立新的東海六省當局，推舉處所議會，建立處所各級司法構造。

小開溶解大和民族所構思的事情明顯還不止這些，他涓滴冇有顧及海內多量專家學者們關於儲存東海各省各地文明多樣性傳統等等後代才聽獲得的定見，他的設法，恰好相反，小開直接繞過全部大明行政體係，直接以軍令的體例，命令駐倭國的內衛軍一麵剿匪一麵強行拆毀了原倭國境內包含倭國國王神宮在內的統統的祭奠點、神社、汗青文明名勝，並直接以聖旨的情勢命令在新的東海六省強行推行漢語，並規定漢語為獨一官方說話！統統門生的課本，都隻能利用由大明教誨測驗院用漢字編寫覈定的同一課本！總之，人們垂垂現，皇上的統統政策都以完整毀滅倭國說話文明微民風傳統、並在原東海公眾中大力推行漢化為已任！冇有人想到，這皇上，為何一反以往那種奪目強乾，涓滴不講戰略，以這類近乎蠻橫的鐵血手腕推行這類東海六省的工貿易改革政策，或許，隻要小開的內心才明白，比擬後代中日之間那悲慘的汗青，這已經是他所能做到的最和順的政策了……