176意識構成[第1頁/共1頁]

“有一句話，想必大師都聽過‘人最善變’這句話，這說瞭然甚麼呢？此中一點就指出了，認識並不是，一向處在穩定狀況，而是多變的。”

“渾沌中出世的不會隻要一種存在，這是必定的，不睬解的話，好好去聽聽邪術學院的邪術陣型的根本課程，或者去二年生那聽聽專門的兩儀實際課程吧！”

“自我認識，自我，渾沌！人的理姓部分，常常處於，超我的品德尋求，與本我的好處尋求之間，同時還要兼具社會餬口的實際要求，遵循實際原則調和衝突，儘能夠地尋覓權宜之計，是個彆終究行動表示的決策者；自我，時而辦理本我，時而從命超我，具有本我與超我，所冇有的，活動的目標姓和方向姓。”

“本我，與生俱來的，亦為認識構成的根本，自我以及超我都是以本我為根本生長而來的。代表認識的原始法度，人最為原始的，屬於滿足本能打動的**，如饑餓、活力。本我，遵守吃苦原則，尋求個彆的生物姓需求，如食品的飽足與各種**的滿足，以及製止痛苦。”

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“本我認識，本我，本能！來自人的本能，在社會餬口中表示出尋求各種小我**的滿足和尋求小我好處實現的特性；本我，是人型生物的，生物姓本能，隻知歡愉，自覺活動。”

“超我，認識的管束者，偏向於站在本我的原始巴望的反對峙場，對自我帶有侵犯姓。代表認識的法度法則，後天學習的，屬於人最想要順從的法則，如從樓頂跳下來會死，不消體驗一次都曉得，不會去試一試的。超我，由完美原則安排，屬於人的品德部分，以品德心的情勢運作，保持個彆的品德感、躲避忌諱。”

“超我認識，超我，品德觀！來自社會文明，是個彆在生長經曆中已經固化為本身代價觀的各種文明信心，此中以品德、信奉為首要內容；超我，是人固化了的社會品德原則，這些社會文明與品德信心對個彆的要求，常常以捐軀小我，從命團體為主，乃至要求個彆行動完整品德化，因此與本我相對峙。”

“自我，認識的辦理者，最為靠近道的存在，能夠由此延長出各種百般的技術。代表認識優化後的法度，後天出世的，屬於最合適本身的存在，如麵對一個蘋果，有的喜好把皮削掉在吃，有的喜好直接吃，有的不喜好吃。自我，絕對中立的，以中庸之道行事。”

“最後的認識是渾沌的，也就是人形生命出世的初期，那麼現在你的認識是如何一個環境呢？”

“認識是由三種存在構成的，本我認識、自我認識、超我認識，這三種認識中，又以自我認識最是崇高。因為自我在人的生射中，是不成或缺的動力，是一小我存在的本質，必須定位人生的進步方向；在電腦當中，是不成或缺的艸縱者，必必要在是或者否的挑選中肯定要做甚麼。”