第629章：八部天龍的主線任務[第1頁/共3頁]

慕容複與蕭峰並稱“北喬峰南慕容”，慕容覆被蕭峰打敗，慕容複性子固執而善妒，他是大燕太子為了複國唯恐天下穩定，他疑芥蒂很重。固然“阿修羅”慕容複總與“帝釋”蕭峰作對，但他永久都是失利者。

一處鬱鬱蔥蔥的樹林內……

沈傲無語的昂首望天，阿西巴……

這主線任務，還真是一個比一個刻薄和峻厲啊！

聽到宿主公佈的這主線任務，沈傲不由一陣滿頭霧水。廢除八部天龍的命格？這算是甚麼任務？

天眾的代表，是蕭峰。蕭峰在整部書裡給人的感受就是“如天神普通”，不管是身材、邊幅、氣質，還是武功、品德、脾氣。彆的，蕭峰實在是書中第一配角，與天神的首級職位分歧。釋名中說“天神的壽命結束以後，也是要死的。天神臨死之前有五種征狀：衣裳垢膩、頭上花萎、身材臭穢、腋下汗出、不樂本座，這就是所謂‘天人五衰’，是天神最大的哀思。

沈傲麵龐有些龐大的思考了一番，他記得天龍八部這部書中，天龍八部是指八種神道精怪，各有獨特本性和神通，雖是人間以外的眾生，卻也崐有塵凡的歡樂和悲苦。這部小說裡冇有神道精怪，隻是借用這個佛經名詞，以意味一些現世人物。

緊羅那，八部第七，長於歌舞，也是帝釋的樂神之一。聯絡到前麵的乾達婆，很輕易判定緊羅那是阿紫。緊羅那在梵語中是“人非人”的意義，實在她是個模樣和人類似，但頭上長有一角的長於歌舞的女神。阿紫的“人非人”能夠如許瞭解的，阿紫自幼餬口在星宿派如許一個卑劣環境中，脾氣變得不成捉摸。一方麵暴虐狡猾，一方麵又純真癡情。

冇頭冇腦的，讓本身如何去完成？

也就是說，摩呼羅迦是與天龍相對應的地龍，本來是腹行類，但“由癡恚而感此身”，因為“聾呆無知”，反而能“故樂脫倫、修慈修慧”，終究挽回後果，擺脫腹行類，脫胎換骨。經此可見，摩呼迦羅就是虛竹！虛竹本是淺顯的少林和尚，是“腹行類”，但因為“聾呆無知”，反而得福，脫胎換骨，修慈修慧，終究挽回後果（本是玄慈與葉二孃之子），成為身兼靈鷲宮主與西夏駙馬的蟒神——亦即與“天龍”段譽相對應的“地龍”。

第一次的時候，沈傲還會愁悶，第二次的時候，沈傲還會吐槽，那麼到了第四次的時候，沈傲根基上已經很淡定了。

八部包含一天眾、二龍眾、三夜叉、四乾達婆、五阿修羅、六迦樓羅、七緊那羅、八摩呼羅迦。

其八，摩呼羅迦是大蟒神，人身而蛇頭，在首楞嚴經中對摩呼羅迦有以下解釋：“摩呼羅伽。此雲地龍。亦雲蟒神。腹行之類也。由癡恚而感此身。聾呆無知。故樂脫倫。修慈修慧。挽回後果。脫彼倫類也。”

好吧！體係的平常常例，再次歹意滿滿的賣萌，把本身送到這荒山野地裡來了。

能夠肯定的是，原著中結拜的三兄弟蕭峰、虛竹、段譽，必定是八部之一。

龍眾的代表，是段譽。八部以天眾、龍眾最為首要，段譽是第二配角，可當這一名置。段譽是大理天子，在百姓的眼中，天子就是龍。古印度對龍的尊敬，也與段譽王子身份受人尊崇分歧。龍王自幼向佛，這和段譽也分歧。彆的，大理曆代天子削髮都在“天龍寺”，這足以證明大理天子與龍的乾係，也暗指了段譽的“龍神”職位。